Русь, Ярило, истоки культа поклонения

Поклонение древних русичей Солнцу имело свои глубочайшие корни. Современная теология - лишь разработка этого поклонения.

Принцип Добра - Брахма в Индии, Митра у персов, Атом, Амун, Фта и Осирис у египтян (о нём будет сказано непременно отдельно), у халдеев - Бел, у финикийцев - Адонай и Апполон у греков - всё персонификация Солнца. Порождающий Принцип. Все древние могилы и Храмы народов античности посвящались Солнцу - пирамиды в Юкатане и в Египте, зиккураты Вавилона и Халдеи, могильные холмы американских индейцев (змеевидные), в Ирландии круглые башни, Норвегия и Британия - кольца из гигантских камней.

Солнце считалось высшей властью Творца. А через философское осмысление Его сил и принципов пришла концепция Троицы. Ведь доктрина триединого Божества присуща не только моисеевской теологии или христианской религии - это часть догм великих религий мира. Свои Троицы были у персов и индусов, вавилонян и египтян. И всегда - тройная форма Верховного Разума. В современном масонстве Божество в символизме - равносторонний треугольник (у меня много работ по символизму, где ключ их понимания заложен в треугольнике). Три стороны проявления Вечного, скрытое пламя, еврейское Июд. Якоб Бёме (розенкрейцер, хотя более принято называть его - Тевтонский мистик) назвал Троицу Тремя Свидетелями. Солнце - символ Света. У него три фазы - восход, полдень, закат. В своих символических рисунках я передаю символизм силы каждой фазы и даю энергетический проход. А философы через это разделили рост всех вещей на: рост, зрелость, упадок.

Для египтян Солнце было символом бессмертия - умирая каждую ночь, оно восстаёт на восходе. На многих своих церемониях египтяне носили шкуры льва (Солнце более удачно расположено в созвездии Льва). Камнем Солнца считался рубин, а расположенный в голове золотого змея символизировал победу Солнца над змием, просветлённый разум. Такой браслет по легенде имел и мог носить только Посвящённый самого высокого ранга. По легенде это тайный символ Осириса. Также солнечным Божеством был Геркулес (12 подвигов Геркулеса - 12 походов Солнца через зодиакальные дома). Еврейский Самсон - тоже Солнечное Божество (схватка Самсона с нубийским львом, его битва с филистимлянами, представляющими силы тьмы, подвиг с унесением ворот газы). Золотые орнаменты, короны, диадемы... Золото как таковое олицетворяло всегда связь с Солнцем.

Многие древние философы носили скипетр, конец которого заканчивался шаром, испускающим лучи. Греки верили, что связаны с Солнцем - Апполон, Вакх, Дионис, Сабазис, Ясон, Улисс, Зевс, Уран и Вулкан. У норвежцев - солнечное Божество Бальдер Прекрасный. Также Один из-за одного глаза ассоциируется с шаром, с Солнцем. В Египте, кроме всех перечисленных мной - Ра, Анубис, Гермес, Аммон. Матерью Солнца считалась Исида (форму энергии Солнца принимал также Тифон). Ну и два центральных американских Божества - Тескатлипок и Кецалькоатль - ассоциируются не только с ветрами, но и с Солнцем. А к Исиде я ещё вернусь, так же как обещала вам вернуться и к Осирису.

Теперь давайте повернёмся с вами лицом опять к масонству - что же мы видим?.. Одно из выражений энергии Солнца - Соломон (Сол- Ом- Он: имя Высшего Света на различных трёх языках). Хирам Абифф - Солнечное Божество ("Легенда Хирама"). Просмотрите также "Словарь символического Масонства" Джорджа Оливера. Возьмём теперь Католичество - знаете ли вы, что золотые вышивки на спинах одеяний католических священников говорят о том, что они представители Sol Invictus- то есть Солнца Непобедимого, значит Эмиссары Солнца. Наиболее ценные кладези древнего Египта, поклонявшегося Солнцу, просто потрясают знанием и умением их Посвящённых. Саркофаги и ныне следует рассматривать как бесценное наследие. Уникальны эти каменные гробницы, вместилища мёртвых. Саркофаг в переводе с греческого означает - питаться плотью. Камень, из которого делали саркофаги называется Lapis assius (имеет энергию Солнца), встречается в Ликии, он "поглощает" тела. Но, в основном, в Египте делали саркофаги из чёрного базальта, красного гранита (энергия Солнца) и некоторых других материалов. Это были внешние хранилища. Эпитафии на них просто потрясают и они воистину достойны уважения. Например, такая эпитафия (тысячелетия назад до первого года нашей современной эры!..): "Я подал напиться тому, кто жаждал, и одел того, кто был наг. Я не делал зла ни одному человеку.".. А вот ещё одна эпитафия древнего Египта: "Я совершал дела, желанные людям и те, что предписаны Богами." Великолепный саркофаг с удивительной энергией находится в Музее сэра Джона Соуна - Ойменефту 1. Длина его 9 футов 4 дюйма ширина 24 дюйма (27-32 дюйма в высоту). Пустые уже углубления были заполнены раньше синей медью (обратите внимание на медь - опять продумана энергия Солнца), обратите внимание на цвет - синий в символизме это цвет утреннего рассветного Солнца. На нём Боги, люди, змеи, растения и символические животные. Также я упоминала Индию и Брахму. Но очень мало кто знает на Земле, даже из Посвящённых, что Сварадж (на санскрите сварадж - это последний, то есть седьмой) - это луч из семи лучей Солнца. И эти лучи образуют полную гамму 7 оккультных сил (Богов) Природы. Вот их названия: Сушумна (луч Солнца на Луну приносящий свой Свет), Харикеша, Вишвакарман, Вишватриарчас, Саннадхас, Сарвавасу и Сварадж. Каждый из семи лучей Солнца - солнечное Божество. Даже лучи, не то что само Ярило!..

Теперь, я думаю, вам более полно понятно каким значительным во все времена было Солнце в глазах древних и остаётся в глазах многих современников. Так как, через поклонение Солнцу, мы сталкиваемся с Солнцем полудня (жёлтый цвет) - Сыном Божьим, Спасителем, то также надо бы вам знать и одну из важнейших птиц Солнца (или жертвенная птица Спасителю) это - петух. И истоки этого заложены, конечно, не христианством. Это и очень оккультная птица - согласно "Зогару" петух поёт трижды перед смертью человека.. Это знали на Руси те, кто поклонялся Солнцу. Если в доме был больной и трижды около него кричал петух - сие означало знак смерти. Петух также был посвящён Эскулапу, но его также называли Сотер (что означает Спаситель)- воскрешающий из мёртвых. Перед своей смертью Сократ воскликнул:" Мы должны Эскулапу петуха!.." Это недвусмысленно говорит само за себя.

Ну и, в связи со всем вышесказанным, так как петух посвящён в символизме Солнцу, связан со смертью и Воскресением Спасителя, он не мог не найти себе соответственного места в четырёх Евангелиях, в предсказаниях о Петре, отрекающимся от Иисуса Христа - прежде чем петух пропел трижды... Прежде чем я расскажу вам сокровенные знания (пришло время) о Яриле и его "связи" с Россией, я должна выполнить ещё один наказ Учителей и поэтому, как и обещала, мы возвращаемся и Осирису и Исиде.

Итак, Осирис - величайший Бог Египта, сын Себа (Сатурна), Небесного Огня и Неит (предвечной материи и беспредельного пространства). Самосущий и Самосотворённый (наш третий Логос), идентичный с Ахура Маздой и Анешаспентами (коллективное единство), то есть также коллективное единство при дифференциации и персонификации становится и Тифоном (своим братом), и Исидой и Нефтемидой, своими сёстрами и сыном Гором, а также другими своими аспектами. Рождённый на горе Синай, Ниссе Ветхого Завета (см. "Исход" 17:15), погребён в Абидосе (после того как его убил Тифон), когда ему было 28 лет (согласно аллегории). По Еврипиду Осирис тот же Зевс и Дионис или Дио-Нис - "Бог Нисы", ибо Осирис вырос в Ниссе, а по-арабски это значит - счастливый. Вспомните как Моисей воздвигает алтарь и что он произносит или вспомните каббалистическое " Дио- Иао- Нисси" (см. РИ, 2, 191). Четыре главных его аспекта: Осирис-Птах (Свет) - духовный аспект, Осирис-Гор (Разум) - умственный манасический аспект, также Осирис-Лунус - "лунный" или астральный психический аспект,ну и Осирис-Тифон - физический, материальный или демонический, страстный, бурный аспект. Здесь божественное и человеческое, космически-духовное и земное. Из всех египетских Богов эта концепция самая величественная (здесь диапазон физической и метафизической мысли). Итак, Осирис - Солнечное Божество. И, как Божество Солнечное, имеет соответственно 12 меньших Богов ниже себя (12 знаков Зодиака). Само имя его "Неизрекаемо", но 42 его атрибута носят каждый по одному имени и 7 его двойственных аспектов завершают 49, или 7 умноженное на 7, первые символизированы 14 членами его тела или дважды 7. Словом, Бог исчезает в человеке (вспомните "растворился в Солнце") и поэтому человек превращается в Бога. Его также называли Осирис (Озирис) - Элох. В честь одной мумии была надгробная надпись (финикийская): "Да будет благословенна Та-Баит, дочь Та-Хапи, Жреца Осирис-Элоха. Она никому ничего не сделала во гневе. Она не произносила лжи ни о ком. Оправданная перед Осирисом, да будешь ты благословенна перед Осирисом! Мир тебе".

А Элох - это имя, употребляемое 10 племенами Израиля по отношению к Элохимам двух племён. Иегова - Элох ("Бытие", 3:21) в версии Ефраима, соответствует Иегове Элохим в той версии как... Словом, здесь через такое рассмотрение Осирис рассматривается как Бог Египта, а Иегова - как Бог Израиля...А начали мы с Солнца...

Что же касается его собственного аспекта и его жены Исиды (матери Гора) - по-египетски Исса-Богиня, Дева-Матерь, Олицетворённая Природа. В египтском и коптском языках - Уази (женское отражение Уазара) или Осириса. Исида-Латона есть Изида римлян. Это "Солнцем облачённая женщина" из страны Хеми. Часто Исида изображалась с головой коровы (ещё одно связанное с Солнцем животное). Корова и Бык (Апис) священны и в Индии и в Египте, но это не значит, что этим животным поклоняются как таковым. Это естесстенный символ метафизического идеала (так наша христианская Церковь, построенная из кирпичей и раствора строительного - она для христиан священна своими ассоциациями, а не из-за кирпичей и раствора). Ассоциации с коровой - она была посвящена Всеобщей Матери - Исиде, Природе и Хатор, женскому принципу в Природе. И Исида и Хатор очень тесно связаны и с Луной и с Солнцем (диск и рога - полумесяц коровы). Заря Сотворения в Ведах также представлена животным Солнца - коровой (Заря Хатор - хозяйка 7 мистических коров), а Исида "короворогая" , корова изобилия (Природа) и как мать Гора - Мать всего живого. Символическое же око Гора Ута: левое око - Луна, а правое око - Солнце. Также это правое око называлось "Корова Хатор" и служило очень мощным амулетом (как голубь в гнезде лучей или славы с крестом или без креста, как Бык и Лев возле Луки и Марка на фронтисписе Евангелий в греческих и латинских текстах - опять приходим к Солнцу...). Знаменитая надпись осталась на Храме Исиды (или Изиды): "Я, Исида, есть всё, что было, всё что есть, всё, что будет; ни один смертный человек взором не проник под покров моей тайны". Плутарх переводит имя Исида как "мудрость". Она известна также как Богиня с тысячью имён. Согласно легендам, породив само Солнце, она осталась невинной (прочтите о ней в "Золотом Осле" Апулея в 11-ой книге). Вот несколько её имён: у фригийцев - Пессинунтская Матерь Богов, обитатели Аттики звали её Минервой Кекропической, кипряне - Пафийской Венерой, критские стрелки - Дианой Диктиннской, трёхъязычные сицилийцы - Стигийской Прозерпиной, элевсинцы - Церерой, одни - Юноной, другие - Белонной, кто - Гекатой, кто - Рамнузией, арии же и эфиопы и египтяне - Царственной Исидой, Царицей Неба, а у индейцев майя - Королева Му. И, наконец все Посвящённые, философы, звали Исиду - Матерь Философии, как и её же аспект (брата-мужа) Осириса - Отцом... И опять я вас привела к Солнцу. И именно Исида и Осирис - Начало и ныне существующего великого «племени» мистической философии, иначе говоря, детей Солнца - Розенкрейцеров. Учение это впитало в себя весь свет египетской мудрости. За ними будущее. И это так...

Солнце имеет три свойства - жизнь, свет и тепло. Они оживляют три мира - духовный, интеллектуальный и материальный. Поэтому от одного света три света - то есть первых три масонских Мастера. Здесь Осирис, видимо, представляет третий аспект солнечной активности. Осирис (или Озирис) не само Солнце, но Солнце Символ жизненного принципа Природы, которые древние звали Осирис. И его символ - открытый Глаз, в честь Великого Глаза Вселенной - Солнца (сразу после клинической смерти в 1984 году я нарисовала первую работу, где был этот знак и Глаз). Вспомните также притчу о Соломоне и его жёнах (где Соломон - Солнце, а его жёны и наложницы - планеты солнечного дворца). Там Исида - черная Дева Иерусалима, символ восприимчивой Природы (водный материальный принцип). Она создаёт из себя все вещи, оплодотворённая Солнцем. Год в древнем Египте состоял из 360 дней, а 5 остальных дней были собраны Богом Космического Разума - они стали днями рождения 5 Богов и Богинь - сыновья и дочери Хама. В первый из этих дней родился Осирис, а Исида родилась на четвёртый день (4 - земля и её элементы). Тифон был рождён на третий день (изображался крокодилом, иногда как сочетание крокодила и свиньи). Слово Тифон (согласно Плутарху) означает гордыню и наглость. А Исида - знание и мудрость. Поэтому враги Истины - эгоизм, эгоцентризм и гордыня. Также первые Боги Скандинавии были слизаны со льда Матерью Коровой - Аудумлой. Иногда Исида изображалась как птица - в руке ручной крест, crux ansata - символ вечной жизни, а в другой руке - увенчанный цветами скипетр - символ власти. Тот Гермест Трисмегист (основатель египетской учёности) дал Жрецам и Философам античности секреты, которые теперь частично сохранены в легендах. Эти все аллегории и эмблематические фигуры скрывают секретную формулу духовного, умственного, морального и физического возрождения - которое известно как Мистическая Химия или Алхимия Души. Опять приходим к Розенкрейцерам - их Путь впитал знания от Исиды и Осириса, связь идёт и к Гермесовым аллегориям. От профанов эти истины всегда были скрыты. Одна из секретных мудростей Египта выражена в Сфинксе. Великие духовные истины, мистерии герметизма, от мира скрыты невежеством (иногда двойным невежеством - "невежеством невежества"...), а ключи доктрин древних философов символизированы Исидой и опять мы приходим к Солнцу... Она открывает свои тайны только тем, кто заслужил право предстать перед ней, снять покровы с Природы и оказаться перед ликом Божественной Реальности. Она прикрыта одеждами 4 цветов - чёрного, белого, жёлтого и красного. В правой руке у неё - sistrum (медный погремок), узкая его основа вогнута в кольцо и пересекается тремя маленькими полосками (пронзительный звон при встряхивании). На левой руке - золотая чаша в виде лодочки, на ручке - аспид. Сандалии её из пальмовых листьев (победа). Зелёный цвет - растительность, одеяние Природы. Чёрный цвет - смерть и распад на пути к новой жизни, к возрождению. Белый, жёлтый и красный - три главных цвета Алхимии, герметизма, универсальной медицины (после преодоления очищения). И я надеюсь, что именно это хранят истинно Посвящённые Розенкрейцеры.

Также древнее имя Исиды дано одному из оккультных лекарств. Чёрное одеяние также Луна (Лунная влажность) - универсальная ртуть - принимает свет, огонь и силу (жизненную) от Солнца. Исида символ всех работ мудрых: Философского Камня, Эликсира Жизни и Универсальной Медицины. В герметизме её траур по мужу - кипарисовый венок. Змея на листьях оливы, пожирающяя свой собственный хвост - елейность золотистая плюс яд разложения, должна быть уничтожена и очищена семью планетарными круговращениями ("летящими орлами" - алхимия) для того, чтобы сделать супер-лекарство для восстановления здоровья. Также семь планетарных круговращений - хождение по кругу в массонской ложе, семикратное хождение еврейских жрецов вокруг стен Иерихона и мусульманских священников вокруг Каббы в Мекке. В одном её ухе - Луна, в другом - Солнце. Влажность (жизненный эфир), очищенная через контакт с невидимым огнём Природы - огонь переваривает и оживляет эту субстанцию- и влажность становится универсальным лекарством и обновлением тел Природы. Если установить гармонию между элементами Земли, воздуха, огня и воды, и соединить их в камень (филосовский), символизируемый шестиконечной звездой - он обладал бы средством лечения всех болезней. Вся эта информация давно заложена в моих работах по символизму, но профанам недоступна. На правой груди Исиды - гроздь винограда, на левой - колос. На поясе четыре элемента (жизнь, свет, тепло и сила), чья квинтесенция порождает все вещи. Статуя Исиды на пъедестале из чёрного камня, её ноги попирают гадов ядовитых - сила освободиться от кислот и солей. Голова барана - знак Овна- время рождения жизни, когда Солнце проходит через знак Овна. От золотого кольца на её левой руке нить, в конце нити - ящичек с углями и благовониями (священный огонь). Неисчерпаемое масло - огонь жизни, упоминаемый в Священном Писании, это символика топлива бессмертного пламени. От правой руки - нить с весами - точность Природы во взвешивании и измерении. Иногда Исида изображена стоящей между Столпами Яхином и Боазом Масонства - посредство полярности. Между столпами противоположностей Истина в точке равновесия и распята между тайнами кажущегося противоречия. Сияние золота в волосах - солнечная природа.

Древние знали, что вселенское семя получается из тёплого пара, влажного, но огненного. Покрывало Исиды - пар, влажность, а Богиня переносит средство жизни - семя Солнца. Море - среда для семени живых существ. Бог Молчания - Гарпократ сопровождает Исиду, держа палец у губ - предупреждает хранить секреты мудрых от профанов.

В одном из мифов Исида умоляет Бога Вечности Ра открыть ей секрет и Его священное имя - оно эквивалентно потерянному слову Массонства. Жрецы Исиды - Адепты невидимых сил Природы. В средние века трубадуры Центральной Европы воспели её в песнях. Немногие знали её настоящее имя. Это была София, Непорочная Мудрости, за которой ухаживали все философы мира.

Я обещала также сказать сокровенное о России. Пришло время. Все эти традиии впитала в себя Русь через поклонение Ярилу - Солнцу. Было много Вестников российских, великих Вестников. Но не могу не сказать здесь и сейчас о Вестнике, который особо не был выделен и замечен в мире, всему своё время - это русский Философ Владимир Соловьёв. Тот, кто видел Исиду, говорил с ней и назвал её СОФИЯ и написал так редко издаваемую свою бесценную работу - Три свидания. Тогда было нельзя. Он умер раньше, чем смог сказать о России то, что можно теперь.

Другой главный Вестник России будет писать великую книгу. Именно Россия имеет великую тайную Силу и любима Солнцем, Ярилом. Она - Сердце Земли. Свидетельствую ныне. И тайное имя Духа российского - Яросвет, а женский аспект - Навна. Они должны воссоединиться во имя России. От самого Имени Яросвет уже ясно о его связи с Солнцем, Ра, Осирисом и Исидой. Это также Земля Посвящённых. Её наследие - её Вестники. Главный Вестник сейчас живёт в России.

Теперь снова вернёмся к Ярилу, Солнцу, а точнее - к полуденному Солнцу Спасителя - Иисуса Христа. Вам всё понятно?!.. Это СТРАНА СПАСЕНИЯ, СТРАНА ЯРИЛЫ - ЯРОСВЕТА, ЭТО СТРАНА ИИСУСА ХРИСТА!.. Это и есть та самая ВЕЛИКАЯ СТРАНА, где Роза и Крест воссияют!.. Здесь будет Всемирный Храм. Да, говорю я вам уже сегодня. Все страны - сёстры России. Но лишь в самой России, стране Ярилы, будет сей Храм во славу Трёх Солнц - Отца, Сына и Святого Духа!..

Более говорить мне пока нельзя.

Песнь Философам

О, Философ, я стою пред тобою
Между сумерками Восхода
И сумерки вечера передо мною
Ты останься, останься со мною.

Дети, будьте истинно правы
В Свете Полдня блистательной Славы!..
О, Философы!..Дети!..Будьте истинно правы
в Свете Полдня блистательной Славы!..

Бог Отец голубого тумана
И Свидетель Бог-Сын Просветлённый
никогда не приемлют обмана!..
Полдень-Сын Златовлас Озарённый

Жёлтый цвет посылает он миру.
Дух Святой к вам явится в Закате,
Красным Светом наполнит Он Лиру.
Брат Философ, подумай о Брате!..

Пронеси озарённое Знамя,
Из Египта его пронеси!..
Не предай же Священное Пламя-
Розу сердца Росой ороси!..

Дети!..Время!..И смерти не бойтесь!..
Смерти нет в трёх цветах Посвященья!..
И во Имя Его откройтесь!..
Ибо в ваших руках спасенье!..

Говорил Он как Апис в Египте,
Побеждал Он же льва Геркулесом,
Лучником Он живёт в манускрипте,
Филистимлянской Рыбой, Гермесом

Растворённые в солнечном Свете,
О Философы, дети мои!..
До сих пор вы живёте в секрете,
И храните доктрины свои!..

Я вернулась опять. И я с вами.
И я снова вам Песню пою.
Вы ко мне обращались как к Маме,
Снова я перед вами стою.

И на то Его Благоволение,
И затем я вам Песню пою,
Что Его с нею Благословение,
Что Отца я опять воспою!..

Солнцепоклонство - планетарная религия

Введение

Солнце – звезда, вокруг которой обращается наша планета. Среднее расстояние от Земли до Солнца, т.е. большая полуось орбиты Земли, составляет 149,6 млн. км = 1 а.е. (астрономическая единица) .

Солнце – звезда, которая светит достаточно равномерно на протяжении миллионов лет. О том, что Солнце уже давно светит примерно с одинаковой силой, говорят и следы органической жизни, которые ученые находят в очень древних геологических слоях. Эти остатки органической жизни показывают, что Солнце уже давно светит так ярко, что на Земле смогли возникнуть и развиваться живые существа. В горных породах геологического яруса Онфервахт (Трансвааль, ЮАР) были найдены остатки относительно высокоразвитых одноклеточных живых существ. Эти живые существа устроены уже почти так же сложно, как и существующие сегодня сине-зелёные водоросли. Таким образом, наиболее ранние признаки жизни на Земле возникли ещё 3,5 миллиарда лет назад. Это означает, что уже тогда мощность солнечного освещения должна была быть примерно такой же, как и сегодня. Если бы температура поверхности Солнца изменилась всего на 10 %, жизнь на Земле, вероятно, была бы уничтожена. Но наша звезда ровно и спокойно излучает энергию, столь необходимую для поддержания жизни на Земле.

Солнце – главное божество

Центральная роль Солнца для Земли была замечена ещё в древности. В религиях всех народов мира, мифах и сказках Солнце занимало всегда главное место. У всех народов Солнце – главное божество, например лучезарный бог Гелиос у древних греков, Дажьбог и Ярило у древних славян. О поклонении Солнцу свидетельствует и следующий исторический факт: когда греческий философ Анаксагор в 5-ом веке до н.э. стал утверждать, что Солнце – это не бог Гелиос, а огненный сгусток, то сразу же был обвинён в кощунстве и вынужден был покинуть Афины. Вероятно, следами поклонения Солнцу являются крест и свастика. Это – стилизованные изображения Солнца с расходящимися лучами. В свастике отражено́ понимание древними годичного движения Солнца по эклиптике. Солнце катится по эклиптике справа налево, как это и подтверждают наблюдения, выполненные из северного полушария Земли. Овеществлё́нные солнечные лучи искривлены́ таким образом, чтобы не мешать этому движению (иначе лучи впивались бы в эклиптику сильнее). От Солнца зависела жизнь человека, его благосостояние.

Культ Солнца был присущ многим народам, но наибольшее распространение он получил в Древнем Египте. Одним из самых главных и почитаемых египетских божеств был Ра, бог Солнца, который считался первым правителем Египта. Считалось также, что все фараоны являются сыновьями Ра и его наместниками на Земле.

В Месопотамии бог Солнца Шамаш также считался основным божеством и его образ ассоциировался со справедливостью.

Древнейшая история народов, заселявших территорию современной России, в особенности её приполярных районов, остаётся загадкой. О том, что эти места были некогда благоприятными для проживания, характеризовались достаточно комфортными климатическими условиями, свидетельствуют как археологические находки, в частности останки мамонтов, так и геофизические исследования, которые не опровергают гипотезу изменения наклона оси вращения Земли по отношению к Солнцу. Иначе говоря, много тысяч лет назад в приполярных районах Солнце могло находиться в зените, как сейчас на экваторе и, естественно, мог быть жаркий климат...

По предположению, выдвинутому писателем Барченко А.В. (начало XX века), Земная цивилизация возникла на Севере (на Руси это район Кольского полуо́строва), но после того, как произошел некий космический катаклизм, вызвавший на Земле потоп, а затем и похолодание, народы, заселявшие эти приполярные территории, стали покидать свои места и перемещаться к Югу. Эта древнейшая цивилизация на территории Руси носила название «Страна Гиперборея»... Так ли это, остаётся загадкой, однако есть ещё одна доказательная база, по крайней мере, не опроверга́ющая гипотезу Барченко.

Дело в том, что если в стране Гиперборея действительно был жаркий климат, Солнце длительное время находилось в зените (над головой!), то с неизбежностью возникает мысль о... солнцепоклонстве! Убедительных следов культовых сооружений и храмов, свидетельствующих о солнцепоклонстве, не сохранилось, однако, сохранился... язык!

Солнце Ра в русском языке

Если прислушаться и вдуматься, бог Солнца Ра присутствует в русском языке в превеликом множестве:
радость (Ра - даст!, душевное состояние, которое дарует бог Ра),
рассвет (Ра - свет!, свет, который исходит от бога Ра),
радуга (Ра - свет!, дуга),
кара (наказание, заключающееся в приводе на суд к богу Ра),
кража (деяние, за которое приводят на суд к богу Ра),
орать (взывать к богу Ра: О! Ра!, позднее У! Ра!),
пора (время взывать к богу Ра),
гора (место, возвышенность, с которого следует взывать к богу Ра),
красный (побывавший пред богом Ра),
рябой (Ра - бой, подвергшийся воздействию со стороны бога Ра),
парад (демонстрация преданности богу Ра),
праздник (событие, связанное с демонстрацией преданности богу Ра).

С именем бога Ра, возможно, связаны также и природные явления: ураган, град, гроза, гром (раскат), радуга, жара... и т.д. и т.п. И наконец (или в первую очередь!) слово «рай»! Приведенные примеры упоминания в русском языке бога Солнца Ра свидетельствуют о достаточно прочных корнях солнцепоклонства в жизненном укладе народов древнейшей Руси.

Нельзя не заметить, что аналогичное упоминание бога Ра можно найти и в других языковых группах:
арабском (Рахмани - милостивый, Рахими - милосердный),
еврейском (Рабби - господин),
английском (Рэд - красный),
французском (Рапира - перо, луч),
греческом (Радиус - луч)...

Таким образом, солнцепоклонство в своё время было действительно планетарной религией, распространённой в большинстве стран мира.

Уважаемые посетители!

Обряды и праздники в древней Руси. Поклонение Солнцу
❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖

В наше время в среде «неоязычников» произошёл раскол: одни последователи древнерусской традиции считают, что на Руси в старые времена солнце называли Ра, другие — что такого названия у наших предков не было. Вместо того, чтобы спорить, людям было бы проще обратиться к адептам древнего Православия, они ведь никуда не делись. То, что эти люди умеют скрывать свои убеждения, не значит, будто они совсем не контактируют с окружающими. Но беда в том, что так называемые «неоязычники» и не пытаются искать истину. Многие из них, получив сомнительные знания о ведизме из популярной литературы, считают себя знатоками древней русской религиозной традиции. Отсюда и этот беспредметный спор об истинном имени Солнца. И не только об этом, а об очень многом, но о неоязычниках разговор пойдёт ниже. А сейчас вернёмся к Солнцу.

Так что же всё-таки такое «Ра» у наших предков? Из курса истории для пятых классов мы знаем, что именем «Ра» древние египтяне называли своего бога солнца. Сразу возникает вопрос: «А не скопировали ли наши предки (если согласиться с тем, что на Руси бога Ра знали) имя солнечного божества у мудрых египтян? А то, что знали — несомненно. Ведь такие слова, как «радуга», «радость» и многие другие, бесспорно, имеют солнечное происхождение. Одно древнее название реки Волги чего стоит — «Ра-река» называли её руссы.

Нам проще, мы знаем, что древний Египет, особенно додинастический, является колонией Антиды или, по-гречески, Атлантиды, которая, в свою очередь, была колонией гиперборейцев. А значит и миропонимание должно быть точно таким, какое было у ориан-гипербореев. Тем более в Египте организовали колонию поздние Атланты, руководимые белым жречеством. Следовательно, и древние названия космических принципов или богов должны были быть очень близки к орианским, а, возможно, даже во многом с ними совпадать. Но когда историческая наука занялась изучением культуры и религии древнего Египта, она не догадывалась о северных корнях населения долины Нила, и поэтому выводы, которые она сделала, для нас бесценны.

Изучая древнеегипетскую религию, магию и культуру, египтологи пришли к выводу, что додинастические египтяне были и антропологически, и в религиозном отношении арийским народом, а мы со своей стороны можем добавить, и наука с этим согласна, что религия древних египтян является несколько упрощённой копией (без понимания Рода) нашей арийской религии. Арийский Сварог или Исвар по-египетски назывался Пта, баранья голова которого, со скрученными рогами, символизировала первичное кручение вакуума, для посвящённого это очевидно. Богиня Нут — та же русская Навь — информационное поле «памяти и покоя».

Египетский стремительный Гор — точная копия арийского сокола Рарога. И вот мы видим у Рарога корень «Ра», из-за которого идёт спор. Из вышесказанного понятно, что имя бога «Ра» гармонично вписывается в структуру русских слов, придавая им солнечный смысл. Например, тот же Ра-рог, который переводится дословно, как «солнечный радостный огонь». Или «ра-дуга» — перевод этого слова не нуждается в комментариях — «солнечная дуга». Слов со значением «ра» в смысле «солнца» в древнерусском языке очень много: это и Радегаст, и Индра, и равнина, и ура, и многие другие.

Из всего сказанного можно сделать скороспелый вывод, что имя бога «Ра» позаимствовали себе у ариев египтяне, а не наоборот. Конечно, такой вывод будет неверен. Просто обе религии — и древнеегипетская, и арийская — вышли из одного корня, и бог солнечного диска Ра в обеих религиозных традициях сохранил одинаковое название.
И всё-таки, о боге Ра надо сказать несколько больше. В древнеегипетской религиозной традиции, в основном, пред династической, Ра признавался богом Солнца.

На Руси же имя Ра прежде всего считалось именем собирательным. Оно относилось к любой звезде, где бы она ни находилась. И у индов, и у германцев, и у кельтов, и у славян звук «Ра» представлял собою мантру звёздного диска, и Солнечного диска, в частности. Так что на Руси в дохристианское время имя Ра было собирательным и являлось вибрационной характеристикой многим звёздам, подобным нашему солнцу.

Как мы уже знаем из вышесказанного, любая звезда является материальным воплощением самого Рода. По первой песне птицы Гамаюн нам известно, что солнце появилось из лица Создателя, а это значит, что Род небесный, посредством звёзд, получает из пространства информацию о мире планет и о жизни на этих планетах. Зная это, древние арии иногда называли светило «глазом богов», и были правы. Как считает русская ведическая традиция, звёзды не только носители света и тепла в Космосе, они ещё и мощные приёмники, и передающие информационные станции во Вселенной.

Вот почему при воспитании детей наши предки всегда указывали на Солнце и говорили, что солнышко всё видит и слышит, и бывает очень недовольным, когда маленькие дети не слушают взрослых и хулиганят. Детям с раннего детства указывали на то, что Солнце нельзя обмануть, оно знает истину, и если обидится на человека, то тому будет очень плохо.

Современная наука не в силах вразумительно ответить, из чего состоят звёзды и где они черпают энергию, которая практически неисчерпаема. А между тем, древнее знание наших далёких предков ориан-гиперборейцев говорит о структуре энергообмена и функциях звёзд вполне конкретно. Только эти знания до сих пор находятся за семью печатями от современной материалистической библейской науки. Конечно, обыватель, из-за своей ограниченности, может обвинить хранителей универсального знания в том, что они не стремятся его обнародовать; но дело в том, что современной науке знания, которые противоречат или идут вразрез с библейским представлением о мироздании, просто не нужны.

Древнее знание не раз попадало в поле зрения нашей развивающейся по тупиковому сценарию науки, но каждый раз она от него отмахивалась. Например, многие древние предания арийских народов прямо указывают на то, что любая звезда, в том числе и наше родное Солнце, в своих недрах порождает вещество, из которого впоследствии образуются планеты, и что любая звёздная система порождается самой звездой. Следовательно, в материальном понимании этого процесса, не бог породил Землю, а её породило Светило-Солнце. Разве может с этим согласиться иудаизм, христианство или ислам? Ведь чтобы признать рождение Земли Солнцем, надо волей-неволей прийти к пониманию божественности Солнца, а куда тогда девать Яхве или Аллаха?

Для адептов древнего миропонимания этот вопрос прост и очевиден, ведь для них Светило — всего-навсего, материальное воплощение Рода, т.е. сам Бог, та его материальная часть, в обязанности которой входит рождение вещества планет. Земная наука вплоть до конца двадцатого столетия убеждена в том, и не терпит никаких возражений, что на звёздах идёт интенсивный синтез гелия из водорода, и после того, как весь водород перейдёт в гелий, звезда гаснет. Древние тоже хорошо знали об этом процессе, но считали, что переход водорода в гелий происходит только на внешнем слое звезды, который по-научному называется «конвективным»; а в её глубинах, языком современной науки, идут физико-химические реакции, порождающие гигантским сжатием гравитационного поля из микромира и «лептонного излучения» сначала атомы, а из атомов молекулы. И уже молекулы по законам физики образуют вещество.

Это вещество накапливается в определённой точке звезды и, вместо того, чтобы упасть на её ядро, отторгается последним в виде планеты. Как это происходит — современная передовая наука, признающая ведическое представление о рождении звёзд, пока объяснить не может. Ей никак не удаётся понять, каким образом звезда, имеющая огромное поле гравитации, освобождается (рожает) тело планет. Вместе с тем древние для понимания этого вопроса всегда сравнивали звезду с космическим очагом, в котором «выпекаются» своеобразные хлеба — вращающиеся по своим орбитам «небесные земли».

По их мнению, любая звезда, как и наше родное Солнце, создавая из микромира (ментальное или лептонное поле, мезоны, кварки, фотоны и другие виды волнового излучения) вещество, выбрасывает в пространство «лишнюю» энергию (плазма, протонное излучение и т.д.). Этим производится «отталкивание и освещение» локального участка Космоса. Светило, по мнению наших предков ариев, это своего рода неугасимый космический костёр, а ещё точнее — печь, топливом которой служит бесконечно нарождающийся из вакуума микромир, а золой в результате горения — вещество планет.

Так вот, выброс родившегося в недрах звезды «шлака» — вещества, по представлению наших предков, происходит за счёт высвободившейся в результате образования этого вещёства энергии. Как нам уже известно, вакуум является самой энергоёмкой субстанцией во Вселенной, а вещество — шлак, имеет наименьшую энергоёмкость. Разность этих энергий и является тем самым «теплом», которое «отапливает» звёздную систему, и при «созревании» планеты выталкивает её посредством силового эффекта или гигантского взрыва, который по выбросу энергии превосходит гравитационное поле звезды, на ближайшую орбиту.

Математически это выглядит так:
Ев — Ет = М, где Ев — энергия вакуума, Ет — тепловая энергия,
М — масса планеты.
Потом центробежная сила через определённый промежуток времени начнёт отодвигать планету всё дальше и дальше от Светила, и, в конце концов, планета удалится на такое расстояние от пылающей звезды, что остынет и обзаведётся многослойной атмосферой. Тем более, за миллиарды кругов вокруг светила её гравитационное поле подберёт из околозвёздного пространства огромное количество космической пыли, состоящеё из такого же, как она сама, вещества, только рассеянного. Эта пыль — тоже продукт звезды, и выброс её происходит в момент рождения планет.

За счёт этой пыли космическое тело увеличивается в размерах, увеличивается и его гравитационное поле, а значит, увеличивается за счёт гравитации и атмосфера, и наступит такой момент, когда планета станет пригодной для жизни. К этой теории образования планет из звёзд пришла и передовая наука, но сторонники её шельмуются и высмеиваются последователями традиционной библейской науки, а их печатные работы называются антинаучными. То, что их теория в общих чертах совпала с представлением древних, а как известно (и это уже признано наукой) — древние обладали гигантскими знаниями, традиционалистов-библеистов нисколько не смущает. Они монотонно твердят, что древние в чём-то были сильны, а вот здесь ошибались. А те, кто их ошибку принимает, не может называться серьёзным учёным. У нас серьёзные учёные только те, кто безоговорочно признаёт талмудистское представление о мироздании.

Существует масса преданий у германцев, славян, кельтов, финнов, иранцев и индов о том, что во времена Золотого века Земля была ближе к Солнцу, и на любом континенте, в том числе и на севере, было тепло и благодатно. Это не просто сказки. Это история. Действительно, как считает ряд передовых учёных, 60 миллионов лет назад наша планета находилась ближе к Солнцу, чем в настоящее время. Так что данные науки совпадают с преданиями наших предков.

Культ Светила-солнца у ариев был самым главным. Ведь Солнце — материальное воплощение Рода, а Род-прародитель является не только отцом Вселенной и своих ипостасей — богов, но и людей. Поэтому чествование любого бога у древних ариев являлось и чествованием Светила, как Рода. Только каждый праздник имел свою специфическую окраску.

В древности, вплоть до VI столетия н.э., бассейн Волги, или Ра-реки принадлежал руссам. Границы Русколани простирались и за Волгу. Учёные на этот счёт ведут споры, но ведическая традиция прямо называет земли, которыми когда-то владел наш народ до прихода из глубин Азии гуннского союза. Это были берега Енисея вплоть до Заполярья и бассейн великой Оби, откуда в III веке н.э. вынуждено было переселиться на запад под давлением восточных русских племён последнее лесное племя северян или сабиров. Так вот, Ра-река, или Волга с III века н.э. стала восточным рубежом славянской земли, и сейчас трудно сказать, какое название великой русской реки древнее. Волга при переводе с арийского — «вольноидущая» или «вольная», как её до сих пор называют в песнях; либо Ра-река. Скорее всего, оба названия реки возникли в одно и то же время.

Дело в том, как повествуют русские и иранские «Веды парсов», руссы, уйдя с южного Урала (Аркаимская цивилизация), построили храм Солнцу-Ра на берегу полноводной, очень богатой рыбой реки, и в честь этого храма дали ей название. Когда это было? Историческая наука считает, что фатьяновцы IX тысячелетия до н.э. были первыми индоевропейцами, которые, придя из-за Урала, стали расселяться по Восточно-европейской равнине. Но как считает русская ведическая традиция, в IX тысячелетии до н.э. на север, в бесконечные заволжские леса, подалась, уходя от русского народа, чудь. И действительно, многие археологи склонны видеть в фатьяновском расселении финно-угорский пласт, который, антропологически, со временем вобрал в себя редкое автохтонное население лесной зоны европейского севера.

Откуда это население там появилось, мы расскажем в последующих главах. Важно одно, что оно было. На это указывают и многочисленные находки людей с уральскими черепами, начиная от Урала на востоке и кончая Рейном на западе. Из этого следует, что руссы, в то время предки и германцев, и балтов, и северных иранцев, появились в Восточной Европе раньше расселения на север фатьяновцев.

Последние вынуждены были уходить после продвижения наших предков с юга, а это значит, что степи Прикаспия и Причерноморья они уже успели освоить. Напрашивается вывод, что в V и VI тысячелетиях, возможно и раньше, юг Восточно-европейской равнины был уже в сфере влияния индоевропейцев. С этих территорий шло интенсивное вытеснение негритянского населения в Малую Азию и на юг Европы. Следовательно, где-то в VI тысячелетии до н.э. руссы назвали Волгу «Вольной рекой», а построив на её берегу храм Сурьи, в память утраченного города-храма Аркаима, назвали реку ещё и «Солнечной». Развалины этого города-храма ещё до недавнего времени стояли на правом берегу Волги в 40 километрах южнее Ульяновска, и ушёл он под воду с заполнением Куйбышевского водохранилища. Местные жители несколько раз пытались показать археологам священное место, где стоял древний храм Солнца, но что могли сделать простые люди с государственной машиной, взявшейся за возведение на Волге каскада, как теперь уже многие поняли, никому ненужных электростанций.

Продажные или идейные, сейчас сказать трудно, археологи осмотрели комплекс города-храма и дали отписку, что он не представляет никакой культурной ценности. Под воду ушли не только эти руины, но и многие другие арийские города и посёлки. Причём их возраст, как повествуют русские, ирано-авестийские и индийские предания (Веды) намного превышает возраст трипольской культуры юга Украины и арийских поселений Дуная.

Это и понятно, ведь трипольцы пришли на берега Днепра не с юга, и не с запада, а с востока. Они ушли на юг и юго-запад. Волга не просто так называлась Ра-рекой, она после южного Урала долгое время являлась колыбелью западных ариев. На её заливных лугах паслись стада их лошадей, коров и овец, здесь арийские племена после долгих странствий стали вновь пробовать свои силы в земледелии. И отсюда волна за волной ушли на Запад на завоевание новых земель предки кельтов, германцев, балтов, западных и южных славян. К сожалению, в настоящее время развелось много псевдоученых, например, Н. Гусева или Ю. Шилов, которые пытаются доказать, что арийские народы пришли с севера Восточной Европы.

Их нисколько не смущает тот факт, что на этом севере, как мы уже писали выше, до IX тысячелетия до н.э. расселялись племена, пришедшие в Европу из-за Урала. А для чего это делается? Да для того, чтобы человечество постепенно забыло истинные пути ариев из глубин Азии и Северного Урала с долгими остановкам-кочевьями на берегах великих сибирских рек и второй своей колыбелью после Южного Урала — заливными лугами Дона и матушки-Волги. У русского народа сложилось такое мнение, что иудо-коммунисты это те, кто в отличие от легковерных глупцов, своих коллег, знал истину и делал всё возможное, чтобы её сокрыть от арийских народов Европы.

Специально, прикрываясь Ленинским планом ГОЭЛРО, ими были затоплены берега русских равнинных рек, причём берега именно тех рек, на которых древние арии долго жили, а, следовательно, оставили неизгладимый временем след. Налицо видна закономерность: как только места, где некогда расселялся русский народ, оказались под водой или были распаханы и изменены до такой степени, что по ним уже ничего нельзя определить, сразу же возникла теория арийского вакуума. Дескать, арийская цивилизация не является цивилизацией, так как следов её практически не обнаружено. Чудом уцелел от затопления только Аркаим, да и то неизвестно, как поступит с ним время.

Так вот, храм Солнца на берегу Волги или реки Ра в древности стоял на той же самой широте, что и Аркаим, т.е. на 54о. Это магическая широта, на ней, как мы уже писали, стоял храм Сварога, обсерватория руссов на месте современного Берлина и Стоунхендж. Об этой широте мы уже обещали рассказать, и в своё время расскажем, а сейчас несколько слов о судьбе храма бога Ра на Волге. Как рассказывают о городе-храме Ра русские предания, он простоял благополучно на своём месте до начала VI века. Построен он был, как и столица антов (атлантов) Платоновский Посейдонис и священный Аркаим, в виде колец.

Каждое кольцо состояло из высокого вала и дубовой стены с башнями, за стеной стояли дома жителей, а за дворами построек снова поднимался вал; на нём возвышалась новая стена и т.д. В центре города на площади стоял рубленый из брёвен пирамидальный храм с четырьмя крытыми крыльцами, которые символизировали четыре ипостаси Светила: одно крыльцо смотрело на восток, оно считалось крыльцом Ярилы, другое, выходящее на север, было крыльцом Хорса, западное называлось крыльцом Дажьбога, и южное принадлежало Купале. На Руси храмы Ра отличались от храмов Рода только названием крылец и восьмилучевой, вращающейся по часовой стрелке золотой свастикой. В остальном и те, и другие храмы были очень похожи.

Волжский город бога Солнца был больше Аркаима, только он располагался на невысоком холме, и поэтому храм возвышался над городом и был отовсюду виден. Известно, что от стен этого города-храма в древности шла водная дорога вверх по Волге, а потом по притокам и озёрам к храму Великого Рода. И вообще в древности, особенно в конце второго и начале I тысячелетия до н.э., до нашествия кочевников-митриан (северных иранцев), все храмы богов были связаны между собой тропами и водными путями, и представляли единую, связанную друг с другом культовую сеть, функции которой не ограничивались только религиозными целями.

Прежде всего, каждый храм ариев-руссов являлся школой для молодого поколения и университетом для взрослых. В стенах храмов учили грамоте, истории и знанию о многообразии всего сущего. Позднее из этой науки наших предков, которая процветала как на западе, так и на востоке арийского мира, в древней Греции возникла классическая философия. В таких университетах-храмах и постигал истину древнерусский (греки его называли скифом) учитель греческих философов великий Анахарсис. Если верить русской ведической традиции, греческий Анахарсис и русский Благохорс — одно и то же лицо. И в том, и в другом имени ясно звучит корень «хорс» — зимнее светлое солнце покоя и мудрости. Из русских преданий мы знаем, что Благохорс был верховным жрецом храма Солнца на реке Ра-Волге. Надо сказать, что славянские святилища бога Ра или храмы, как их называли на Руси «звёздной мудрости и славы», являлись на нашей земле школами особого рода.

В них учили прихожан (как детей, так и взрослых) главной науке — науке добра и душевного света. В стенах святилищ и храмов Солнца люди постигали законы созидания и разрушения, изучали рычаги управления своим сознанием, занимались его настройкой на космические ритмы. В храмах Солнца особое внимание уделялось таким божественным качествам человеческой души, как совесть, сострадание ко всему окружающему, не обязательно к одушевлённому миру, благородство, честь и т.д. В храмах бога Ра и позднее в храмах Дажьбога, Хорса, Ярилы и Купалы древних руссов — наших далёких праотцов — жрецы учили жить по законам света и высокой морали, тому, что на Руси называлось Правью.

Святилища Солнца для нашего народа в те времена являлись настоящим ликбезом. В храмах Ра решался вопрос инициации молодого человека или первого посвящения, не важно, из какого сословия он происходил, важно было, выдержал он экзамен на Свет или нет. Жрецы культа бога Солнца, открывая перед своими учениками тайны человеческой души, одновременно проводили последних через цепь различных испытаний. Причём эти испытания устраивались ими в повседневной жизни далеко от храмов и так, что ученики о них и не подозревали. Память об этих испытаниях сохранили до нашего времени многие народные сказки славян, германцев, кельтов, иранцев и индов. Взять ту же русскую сказку «Морозко». В ней одна девушка с честью проходит испытания, а другая — нет. Или великолепную шведскую сказку о Свене, не умевшем лгать, которому сам король устроил жестокий экзамен. А когда Свен преодолел его, монарх выдал за него свою дочь, даром, что Свен был простым воином, и всё наследство его состояло из меча и лука.

Но не только с законами Света знакомили своих учеников жрецы Солнца. Ведь известно, чтобы победить врага, надо знать его в лицо, и жрецы подробно рассказывали и показывали своим слушателям на многочисленных примерах из жизни проявление в человеческой душе сил Чернобога и то, к чему эти силы могут привести носителя божественного разума. После того, как ученики проходили курс настроя своей психики на волну Космоса, жрецы бога Солнца незаметно подводили их к обряду инициации или первого посвящения. К этому времени для «учеников бога Ра» была позади цепь всех положенных испытаний, на основании которых жрецами делался определённый вывод. Итоги этого вывода давали право ученикам принять обряд первого посвящения.

Этот обряд посвящения или инициации подключал адепта к эгрегору своего народа и к эгрегору небесного Рода в целом. Только после инициации человек, будь то юноша или девушка, считался равноправным членом русского общества. Он заслуженно и без всяких сомнений со стороны соплеменников вступал в первое сословие тружеников и воинов (или, как на Руси называли — воев). То есть, кто не допускался жрецами Солнца к инициации, либо снова обязаны были проходить курс обучения в храме, либо становиться изгоями. Они были обязаны покинуть свою семью, свой род и племя, и уйти жить на территорию пограничья Руси и других племён, и народов. Но это не значило, что на таком человеке становился «крест» (выражение «крест» произошло не от христианского понимания креста, а от креста боевого.

Обычно, удары мечом и секирой наносились по телу человека в виде креста). Так вот, если изгой в критической ситуации для своего племени не предавал свой народ, а верой и правдой служил ему и на деле доказывал, что он осознал разницу между добром и злом, то его снова допускали к обряду инициации. Есть сведения, что обряд первого посвящения на Руси иногда проходили люди уже зрелые и много повидавшие. Это говорит о том, что в молодости они не были допущены к таинству, и им пришлось на деле доказывать, что они воины Света, и с этим они справились. Например, былина о том же Илье Муромце прямо указывает на то, что Илья как воин в молодости не состоялся. Образное выражение, что он сиднем сидел, говорит не о его теле, а о застывшем, не желающем эволюционировать духе. Ведь любой образованный человек знает, что от долгого сидения мышцы могут атрофироваться, и понимать в прямом смысле, что будущий герой «сиднем сидел», нельзя. В сказке про того, кого в последствии назвали (для сохранения в народной памяти) в честь иудейского пророка Илии, прямо сказано, что он выздоровел тогда, когда научился служить людям (принёс каликам перехожим воды испить). Вопрос, кто же такие эти калики перехожие?

А калики эти не кто иные, как жрецы Солнца, которые, в конце концов достучались до души Светояра (истинное имя героя), и дали ему ту духовную силу, которая впоследствии подняла его на более высокий воинский уровень по сравнению с тем, на котором когда-то стоял греческий Геракл или иранский Рустам. Светояр, благодаря им, стал не просто победителем Тьмы, он стал победителем собственной судьбы, превратился в сверх волевого воина. Без громких слов, изучив его былинные подвиги, можно смело сказать, что из всех героев Земли равных Илье — Светояру не было и нет. Только ему одному было дано победить свою судьбу. Понятно, что солнечный герой и должен быть таким воином. Он носитель высшей справедливости, и его нельзя убить, также как нельзя погасить Солнце. Но по былине, Илье-Светояру, чтобы его признали и стали доверять, пришлось везти в Киев знаменитого Соловья-разбойника и совершить много других подвигов, как воинских, так и духовных.
Инициация, обряд получения гражданства.

А теперь кратко остановимся на священном обряде инициации, который на Руси всегда проводился жрецами Рода, Сварога, или жрецами Ра. В основном, этот обряд проводили жрецы Солнца. Христиане знают, что только крещение даёт право считать человека христианином. Но в христианстве известно только одно таинство, да и то оно формально ни к чему не обязывает. У ариев же было несколько посвящений. Инициация являлась только «визитной карточкой» для будущих ступеней эволюционного подъёма души адепта. Заключалась она в следующем. Человек, готовящийся к предстоящему посвящению, мылся в бане, надевал на себя праздничные одежды и на три дня уходил в лес, в одинокую избушку, обязательно стоящую на берегу реки или озера. Эти три дня он постился и обдумывал, как он сможет наиболее эффективно и плодотворно служить своей земле, родному народу и Роду небесному.

Для этого он призывал в свидетели все стихии и своего бога-покровителя. Через трое суток он приходил в храм (не важно, какого бога), святилище или капище. Не всегда жрецы бога Ра или его сезонных проекций (Дажьбог, Хорс, Ярила, Купала) проводили обряд первого посвящения в стенах храмов. Очень часто они так же, как служители Рода или Сварога, предпочитали заниматься этим высоким магическим таинством прямо на природе. Человека, пришедшего на обряд слияния с Матерью землёй, стихиями, душами умерших предков и всем Родом небесным, волхвы ставили на специальный помост, символизирующий Древо Мира, и обращались к пяти стихиям: огню, воде, земле, воздуху и небу. Все эти стихии призывались в свидетели происходящему, и если в этот момент налетал порыв ветра, гремел гром, сверкала молния или на небе появлялась хищная птица: орёл, сокол, ястреб, то это считалось добрым знамением.

Потом волхвы призывали в свидетели ушедших в Ирий предков из рода проходящего инициацию, его племени и всего народа русского. К этому времени перед возвышением, на котором стоял человек, от чистого «солнечного» огня разжигался костёр, и, если его пламя после обращения жрецов к предкам ярче вспыхивало, рассыпало искры и колебалось, это тоже считалось хорошим знаком. Значит, предки услышали призыв и с небес зорко следят за происходящим на земном плане. После призыва старший из волхвов Солнца (его могли заменить в этом обряде, как мы уже выше сказали, жрецы Рода или Сварога) спрашивал проходящего посвящение человека о том, как он намерен служить своему народу, родной земле и Роду небесному. Выслушав его, жрецы давали знак, и присутствующие на обряде инициации родственники адепта хором вместе со жрецами пели «Славу Роду» и тому солнечному явлению, в рамках которого проходила инициация.

Если это было зимой, то пели «Славу Хорсу», если летом, то пели гимн Купале и т.д. Потом старший жрец давал знак, и посвящённый сходил с возвышения и становился рядом с костром: он обязан был стоять лицом к огню, смотреть на него и слушать, что вокруг него происходит. В это время с двух сторон к огню подходили, взявшись за руки, два хоровода. Хороводы состояли из нарядно одетых девушек во всём белом и в расшитых речным жемчугом кокошниках (жемчуг на Руси символизировал звезду, и чем больше в кокошнике было жемчужин, тем «звёзднее» была русская дева). Эти два звёздных хоровода двигались вокруг огня и человека в разных направлениях: внутренний хоровод всегда двигался против часовой стрелки, а внешний — по часовой. На Руси считали, что вращение хоровода или свастики (коловрата) по часовой стрелке символизирует мудрость, а вращение наоборот — против часовой стрелки — указывает на могущество.

Поэтому внешний хоровод всегда двигался вокруг человека по часовой стрелке: движение хороводов ещё раз указывало проходящему посвящение, что как бы он ни был могуч, какой бы он властью ни обладал в жизни, всё равно его сила должна подчиняться мудрости. Девушки в хороводе пели о силе света, о борьбе добра и зла и о том, что человек обязан отдать все свои силы на служение своему светоносному народу, родной земле, её природе и созидательным силам Вселенной. Эти хороводы и песни были сложены волхвами тысячи лет назад в таком ключе, что во время их исполнения слушатели невольно плакали.

Песни хоровода пелись тихо, и от этого их звучание проникало в сердце и поднимало человеческую душу на небесную высоту настолько выше небесного эго, что человек в эти минуты чувствовал себя равным богам. Эта тихая, открытая, простая песня девичьего хоровода раскрывала перед ним истину бытия, то, что недавно было от него скрыто в туманной дымке. Обряд посвящения наносил по эгоизму человека последний удар, и от этого удара его гордыня и самовлюблённость рассыпались в прах, он начинал ощущать своим сердцем всю беспредельность Космоса, бескрайность своих дорог, как на земном плане, так и на небесном, и то, что ему предстоит совершить во имя торжества света. Этот запас духовных сил, полученных при обряде, человек нёс в своей душе всю свою жизнь, одно это уже являлось в те жестокие времена настоящим подвигом.

Чтобы на примере понять мощь и божественную высоту души русского народа, достаточно вспомнить былину о борьбе Ильи-Светояра с боярином Добрыней. Когда побеждал Добрыня, ему и в голову не пришло пощадить своего могучего противника, пусть даже для того, чтобы на Руси было одним богатырём больше. Боярином управляло его «эго», и он ничего не мог с ним поделать. По былине хорошо видно, что если бы Светояр попросил у него пощады, то Добрыня его всё равно бы убил. Это понятно из его признания одолевшему его с большим трудом Илье. Но стоило боярину попросить своего противника о пощаде, как тот с радостью подарил ему жизнь, мало этого, он стал его другом и согласился на братание. В былине Илья-Светояр своим духовным подвигом вернул на место и заблудившуюся душу Добрыни. За что последний, искренне благодаря, предложил ему стать его старшим братом. Можно подумать, что могучий Добрыня пошёл на это из-за того, что Илья-Светояр не отнял у него жизнь. Но это совсем не так: русский воин в те времена за жизнь не цеплялся, потому что понимал — по большому счёту жизнь человека вечна. Просто Добрыня осознал, что пошёл по дороге жизни не туда, и теперь необходимо срочно очень многое исправить. И Илья-Светояр его без труда понял, так как с самого начала он вёл поединок с молодым, горячим Добрыней не для того, чтобы его убить, а для того, чтобы вразумить.

Но вернёмся к обряду посвящения. После звёздного хоровода старший жрец бога Солнца подходил к костру и становился напротив проходящего посвящение. Волхв смотрел ему в глаза и спрашивал, готов ли он служить Роду небесному, Земле-Матушке и народу русскому. Посвящаемый обязан был ответить одним словом: «Да». После этого жрец давал знак, и многоголосый хор начинал тихо и торжественно без слов петь гимн Солнцу. На Руси, несмотря на пять ипостасей Ра-Сурии, следовательно, и наличие пяти гимнов, во время торжества инициации пелся особый святительный магический гимн, который исполнялся только на этом обряде. Звуки гимна являлись фоном, на котором посвящаемым произносились торжественные клятвы. Текст клятв богам и стихиям произносил волхв. После его слов проходящий инициацию повторял их, и, подняв ладони над огнём костра и обращаясь к огню, от себя добавлял, что если он нарушит клятву, то огонь земной и небесный испепелит его. После торжественных клятв небу и четырём земным стихиям к костру подходил руководитель войска рода — боярин или князь. Если инициацию проходила девушка, то к посвящаемой шла всеми уважаемая старшая женщина рода.

Обычно жрец Солнца, обращаясь к проходящему инициацию, называл его сыном; если на его месте была девушка, то дочерью. Руководитель воинского сословия, обращаясь к проходящим посвящение, звал его младшим братом, соответственно старшая женщина называла девушку младшей сестрицей. Старшая женщина не обязательно должна была быть старухой. На Руси все женщины, как и воины, были объединены в особые круги или рады (опять налицо древний корень «Ра» — древнее имя солнца). В этих кругах они учились мудрости жизни. Как мужчины, так и женщины постигали тонкости воинского искусства, а самое главное — учились видеть в противоположном поле не зловещее и враждебное, а родное и близкое. Рады были одновременно и школами бытия, и органами совета, и в чём-то судами. Каждой радой руководил выборный старейшина или в женской раде — старшая сестра. Из общего числа старейшин-мужчин выбирался главный старейшина, а из руководителей женских кругов — старшая женщина. Так вот, на обряде инициации с посвящаемой девушкой беседовал не боярин или князь, а выбранная радами старшая сестра.

Руководитель войска рода, сменивший старшего жреца у священного огня, спрашивал у молодого русича, готов ли он к защите родного народа и родной земли от тёмных вражеских сил. Будущий воин, как и прежде, отвечал кратким словом: «да». После этого глава воинского сословия произносил слова клятвы, и проходящий посвящение торжественно повторив их, добавлял ко всему сказанному, обращаясь к священному огню, что если он нарушит клятву верности, то силы света сожгут его огнём земным и небесным. Подобную клятву произносила и девушка, с той лишь разницей, что её принимал не воевода, а старшая из сестёр. И её клятва была ещё и клятвой будущей берегини не только своего мужа, но и всего рода славянского. Русская девушка у священного огня именем небесных богов, призвав в свидетели стихии, близких по крови людей и силы родной природы, клялась, что никогда не сольёт божественную кровь руссов в своём чреве с кровью инородца. И если она всё-таки отступит от своей клятвы, то пусть её покарают силы небесного огня, как предавшую и опозорившую свой народ женщину.
После торжественных клятв начинался обряд поиска земного покровителя.

Для этого юноше или девушке завязывали глаза и они, ничего не видя, шли по полю или лесу; в некотором отдалении от них следовали родственники, старейшины, волхвы и воины. Задача обряда состояла в том, что человек с завязанными глазами — юноша или девушка — должны были спугнуть из травы или с дерева какую-либо птицу. Первая птица, поднятая человеком, и являлась его земным покровителем. В трудный момент русский воин или девушка обращались за помощью к своему побратиму из дикой природы и всегда получали от него поддержку. Только после солнечного обряда инициации русский человек получал право считать себя полноценным руссом. В настоящее время на территории России с точки зрения древних адептов истинного Православия, прошедших обряд инициации, наберётся не более тысячи.

Зато «язычников» развелось и из христиан, и из недавних коммунистов-атеистов десятки тысяч. Одна только Московская языческая община чего стоит. Появились не только неоязычники, но и неоволхвы, и даже их Совет, на котором избирается верховное псевдожречество. Начинается, если судить по патриотической печати, между жрецами тяжба за власть и т.д. А между тем, если всю эту компанию пропустить через тесты и традиционные испытания, проводимые некогда жрецами бога Ра, то только единицы из них получат право пройти первое посвящение. А те, кто его с горем пополам всё-таки сможет преодолеть, после нарушения одной из данных клятв, очень скоро окажется на том свете. Обряд инициации магический, он был создан волхвами для очищения среды руссов как от генетического, так и от духовного несовершенства.

Современные неоязычники паникуют, видя, как в их ряды настырно проникают евреи. А между тем, если идти дорогой предков и не причислять себя к древней религии, а входить в неё через первое посвящение, то не надо бояться иудейского засилья. Последние верны своему правилу: проникнуть под национальной личиной в любое религиозное или политическое движение, возглавить его, а потом оттуда управлять «баранами». Пусть они стараются, пускай изо всех сил мечтают стать даже волхвами.

Главное, их, как и потомков ариев, пропустить через сеть древних солнечных тестов, которые когда-то были созданы волхвами бога Ра и, к счастью, до сих пор сохранились. И вряд ли люди, воспитанные в ключе иудейской, христианской и даже атеистической морали будут допущены до обряда инициации. А если всё-таки кто-то и пройдёт этот обряд, ему останется всю жизнь себя отслеживать и следовать данным клятвам, ведь нарушение одной из них равноценно самоубийству.

В настоящее время обряд инициации стал намного проще, чем он был в древности. Но это не значит, что требования к человеку, принимающему первое посвящение, стали ниже, нежели раньше. Адепты древней религии, воспитывая своих детей, бережно хранят в своих кланах (в родове) воспитательные традиции жрецов Дажьбога. Ребятишек с раннего детства учат обращению с Батюшкой Солнцем, получать от него уроки света и правды. Каждый ребёнок со временем начинает ощущать светило как что-то живое, родное и доброе, предать законы которого просто невозможно. Казалось бы, всё так просто, но христиане, слепо следуя иудейской традиции, так и не научились науке любить Солнце, а через него любить природу Земли и самого человека.

Но любовь к светилу — только начало воспитания, за ним следует изучение сил добра и зла, и как по жизни отличить одно от другого. Другими словами, то образование, какое когда-то получали молодые руссы от волхвов в храмах Солнца, теперь приходится получать в семейных школах. И обряд посвящения обходится без воеводы, а некоторых местах, например, в Сибири, и без хоровода. Но все древние клятвы сохранились, и магическая сила их не стала слабее. Сохранился и обряд поиска земного покровителя. В древности, после завершения таинства посвящения, юноша обычно получал отточенный как бритва, в жёлтых (под цвет солнца) ножнах булатный меч, боевой пояс и боевой нож. Девушке дарили пояс и вышитую жемчужными оберегами корону. В настоящее время адепты древней религии дарят своим детям подарки попроще. Молодой человек обычно получает пояс с самодельным, прекрасно сработанным охотничьим ножом, а девушка — пояс и новый, цветастый на белом фоне платок.

Но вернёмся снова на берега священной реки Ра к городу-храму Солнца, архитектуру которого мы уже описали. Этот храм-город был уничтожен войском готского союза в середине IV века н.э. А началось всё с того, что в 360 году грянула война прикочевавшего с востока арийского союза сибирских гуннов и пришедших из центральной Азии на северный Кавказ потомков парфян-аланов. Эта война длилась с переменным успехом 10 лет. В конце концов победили гунны. Тогда часть алан ушла к своим союзникам — причерноморским готам, а другие поднялись в горы в свои непреступные крепости. Надо сказать, что готы раннего средневековья хотя и были ариями по крови, но в религиозном отношении заметно отличались от руссов. Древние гиперборейские знания германцы растеряли ещё во времена своего ухода от принимавших зороастризм иранцев.

Бесконечные скитания и войны ослабили в их среде влияние светлого солнечного жречества, и в Европу их племена пришли уже ведомые не жрецами, а вкусившими абсолютную власть над своими и другими народами военными вождями. Кроме того, большая часть остготов от греческих колонистов Северного Причерноморья приняла христианство по арианскому(от Ария Александрийского) толку. Вот почему в «Велесовой книге» русские волхвы называют готов язычниками. Понятно, что союза между руссами и остготами не получилось, тем более, что остготы хорошо знали о богатых селениях русов по берегам реки Ра и о городе-храме Солнца. Их армия, сметая всё на своём пути, быстро продвигалась вдоль правого берега Волги, а по её левому берегу двинулась ещё и орда гуннов. Гунны, видя, как готы грабят славянские селения, торопились прибрать к своим рукам то, что уцелело от войны и пожаров на её левом берегу. Так берега великой европейской реки — колыбели западных ариев — подверглись страшному нашествию первобытных христиан и сибирских гуннов.

Историческая наука мало что рассказывает об этом времени. Кое-что говорит «Велесова книга», да и то отрывочно. Но из народных преданий можно сделать вывод, что война готов и гуннов с руссами на Волге была и затяжной, и очень кровопролитной. В то время уже не было великой Русколани — империи, сложенной русскими племенами от Енисея на востоке до Балтики на западе. Это дало время суривенам — мощному лесному племени руссов — подготовиться к смертельной схватке и заручиться поддержкой союзников — предков мордовского народа. Современная историческая наука о сражении руссов-суривенов с армией готов на Дону ничего не знает. Об этой битве и уходе русского народа со среднего течения Ра-реки повествуют мордовские предания и русская ведическая традиция. Кое-что об этих событиях рассказывают и более поздние летописи.

Ясно одно: по берегу Дона руссы наголову разгромили готов, но в это время с другой стороны к месту сражения двинулась армия гуннов. Зимой 378 года передовая армия остготов была ими разгромлена. К тому же арии Руси смогли договориться, на уровне жречества, с ариями сибирского гуннского объединения Тартарии. Фактически, гуннский союз вступил в дружеские отношения с Русью. Но было поздно, город-храм великого Дажбога готы успели разрушить. Единственное, что успели наши предки, так это забрать из храма золотую статую бога Солнца и все книги. После объединения двух войск гуннского и русского, произошла битва с готами. На этот раз союзники отбросили их от берегов Волги и погнали на запад, это дало время суривенам.

Разъярённое неудачей войско гуннов пыталось преследовать готов, но попало в засаду, и почти полностью было уничтожено. Сами суривены, как рассказывают новгородские летописи, преодолев по лесам и болотам огромное расстояние, пришли к своим родственникам — ильменским словенам. А ту территорию, где это мужественное русское племя жило, позднее заселили болгары. Они пришли на Волгу уже после гибели своей империи, просочились туда по следам первого своего войска, разгромленного отступающими руссами. Теперь эти исконно славянские земли называются Чувашией и Татарией. На другую территорию волжского бассейна, покинутую русскими племенами, с севера перекочевали предки удмуртов. Только вершина великой реки так до конца и осталась за русским народом, а среднее течение Волги русскому народу позднее пришлось снова отвоёвывать.
После гибели главного святилища бога Ра на Волге, русским народом в вершине Днепра в земле кривичей был построен новый храм бога. Он простоял до первой реформы Владимира, и был сожжён, покинутый жрецами, после прихода на Русь христианства. В шестом веке, в период кровопролитной борьбы Руси с аварским каганатом, храмы Солнца как магический призыв к торжеству света, возникли почти в каждом русском городе. В основном, они были посвящены сезонным ипостасям бога Ра: Купале, Дажьбогу, Хорсу и Яриле.

Но в каждом таком храме перед алтарём ставилось два кумира: один кумир в виде умудрённого жизнью старца восседал на троне, на камнях его покоилась, как символ науки, толстая деревянная книга. Листы её, как правило, вырезались из липового дерева и были тонки, как бумага. Эта книга содержала в себе свод солнечных законов, коим обязан был следовать любой русич. Она так и звалась — «Радницей», или книгой ипостаси Рода — солнечного Ра. Статуя старца и принадлежала этому богу. Второй кумир — молодой сильный юноша с венком на высоком челе — принадлежал «временной» ипостаси древнего Ра. Им мог быть Дажьбог — прямой предок русского народа, или Хорс — символ мудрого зимнего солнца, мог быть и любвеобильный Ярило, или тёплый ласковый Купала. Хочется, чтобы читатель глубже понял, почему Дажьбога считают предком нашего народа. Во-первых, имя солнечного Дажьбога переводится, как «Бог дающий» — щедрый с большой, широкой душой. Этой своей душой он и поделился с руссами. Ведь русский народ испокон веков славен своей неподкупной и предельно щедрой натурой. Потом, Дажьбог — бог осеннего, богатого, приносящего обильный урожай, солнца. И русский народ, как земледелец и скотовод, связывал своё материальное благополучие всегда с осенью, это, пожалуй, самое главное.

Понятно и другое, и передовая земная наука с этим согласна, что на звёздах рождаются элементы, из которых состоят тела планет. А органические вещества состоят из тех же элементов, что и неорганические. Следовательно, углерод, водород, азот, фосфор и другие элементы тела человека имеют звёздное происхождение. Но надо обратить внимание и ещё на один аспект: Дажьбог — непосредственный предок руссов, значит и всех арийских народов, бог нежаркий, хотя и очень светлый, но с другой стороны, это бог неубывающего светила, и его сакральная характеристика говорит совсем не о нашем Солнце, а о светиле, где, очевидно, прошло формирование белой расы — о Великих Стожарах. Это доказывается ещё и тем, что русская ведическая традиция не знает больше на Земле ни одного народа, рождённого ипостасью Солнца. В древности арийские народы считали своим первопредком лучистого Ра, но постепенно у руссов его древний образ сменился молодым образом могучего и справедливого Дажьбога. Но, фактически, и Ра, и Дажьбог — одно и то же лицо. От древних египтян до нашего времени дошёл миф о древности бога Ра, но как мы знаем, наше светило сравнительно молодое.

Вот тот механизм, который постепенно экстраполировал Ра-Стожары в Дажьбога-Солнце. И этим как раз объясняется универсальность имени Ра и то, что наше Солнце не четыре сезонных своих ипостаси, а пять. И эта пятая ипостась (Ра) многим современным «неоязычникам» непонятна. Особенно её отрицает школа В. Козакова. Но для того, чтобы что-то доказывать, надо знать. К сожалению, как мы уже писали, «неоязычники» предпочитают ничего не изучать, а пользоваться христианскими характеристиками нашей космической религии. «Неоязычники», не задумываясь, называют себя «язычниками», и их нисколько не смущает тот факт, что наши арийские предки (это хорошо показано в «Велесовой книге») называли язычниками христиан. И вообще, слово «язычник» имеет не иудейское или христианское происхождение. Это слово людей, исповедующих высшую космическую любовь — Правь. Этим словом они характеризовали адептов искусственных религий. Арии считали, что все без исключения искусственные религии держатся на болтовне языком, то есть на лжи, или, говоря современным языком, на демагогии. Но иудеи и христиане, не смущаясь, стали называть язычниками ариев, и даже украли себе название их религии.

Но вернёмся к культу светила. Все храмы Солнца на Руси и Сибири (не важно, какой его ипостаси) не изменили своей традиции. Это были учебные заведения, где людям давалось глубокое понимание добра и зла. В стенах солнечных храмов и святилищ ковались души будущих ариев. Как и тысячи лет назад, детей с раннего возраста учили прежде всего быть, а уж потом иметь. Иначе говоря, давали знания о приоритете духовного над материальным, и готовили к принятию первого посвящения, приняв которое, человек, как мы говорили выше, считался приобщённым к Роду небесному и земному. Словом, жрецы Солнца занимались своим исконным делом. Правда, с восьмого века им добавилось немного забот по нейтрализации на Руси манихейства, которое стало проникать на Русскую землю с купцами из Ирана, но они с этой бедой легко справились. Храмы Солнца, сначала Ра, позднее его ипостасей, многие тысячи лет являлись основными хранителями духа русского народа, и только с падением на Руси института духовного воспитания ариев жрецами Солнца, тьме, наконец, удалось свить себе гнездо на земле «самого непокорного народа».

Чествование на Руси бога Солнца проходило четыре раза в год. Это было время летнего и зимнего солнцеворотов и весеннего и осеннего равноденствий. Но с другой стороны, все без исключения древние праздники так или иначе были связаны с Солнцем, ведь могучий и справедливый Ра-Дажьбог не что иное, как материальное воплощение единого Великого Рода небесного, и чтобы быть справедливым, надо считать солнечным праздником и праздник проводов зимы — Масленицу.

Весна. Проводы Хорса и Мары-зимы. Встреча Ярилы. Масленица и Комоядцы.
Обычно Масленицу на Руси начинали справлять за неделю до весеннего равноденствия (древнерусская неделя длилась 9 дней). В древности считалось, да и сейчас адептами старой религии считается, что зимний Хорс победил лютую Зиму и проложил дорогу весеннему Яриле. Об этом празднике объявляли народу жрецы всех храмов. В честь Хорса-победителя пелись торжественные гимны, а вечером перед началом праздника устраивалось торжественное очистительное факельное шествие по улицам городов и сёл. Факелы зажигались от священного чистого огня, добытого и разведённого жрецами во дворах храмов. С горящими факелами в руках, люди обходили вокруг своих городов, сёл, деревень и шли вдоль улиц. После обряда очищения поселения и своего жилища все вместе шли в общие бани, где под воздействием четырёх стихий очищались от зимней скверны сами. Наутро начинались торжества проводов «Лютой Зимушки». В каждом русском доме в честь Хорса-победителя и идущему ему на смену Ярилы пекли блины. Блинами угощали домашних и диких животных, и даже уносили блины в соседний лес доброму Светобору и лешим. В каждой семье устраивалось богатое застолье, столы ломились от мясных, рыбных и молочных блюд, а также от пряников и печенья. Такое застолье длилось целую неделю, но это не значит, что люди сидели и занимались только тем, что ели. Большую часть времени народ проводил на улице: ребятишки и взрослые катались на санках и лыжах с горок. В то время в ряде мест бытовали различные игры, например, «Змейка». Санки, сцепленные вместе (десять и более), стремглав неслись с горы, а на их пути ставился снежный заслон. Так, саночный караван пробивал его, либо рассыпался, и взрослые и дети со смехом катились кто куда по сугробам. На празднике проводов зимы катали с гор зажжённые колёса — символ наступающего тепла и света. Устраивали состязание в беге по сугробам, в кувыркании на точность: для этого нужно было кувырками спуститься с горы и попасть в снежные ворота. Русские люди на масленицу любили состязаться в ходьбе по шесту или верёвке, а также в ходьбе на ходулях. Очень популярны были на Масленицу так называемые потешные бои. Люди состязались друг с другом, кто у кого первым отнимет шапку, или бились на брёвнах соломенными мешками. Гвоздём программы был штурм снежного городка — последнего оплота зимы. Снежный городок обычно ставился под руководством волхвов на высоком берегу реки, чтобы до его стен было труднее добраться. На его главной башне ставили знамя с изображением лика Зимы-Зимушки. Обычно защищали снежный городок молодые девушки и женщины. В древности мужчины садились на коней и верхом пытались подъехать к стенам обороняющейся снежной крепости. В это время девушки закидывали наступающих снежками, выйдя из-за стен, сталкивали их с коней. По правилам, упавший с коня мужчина в этот день больше не имел права вступить в борьбу, он мог быть только болельщиком. Если к вечеру снежный городок взят не был, то штурм его начинался с утра следующего дня, и так могло продолжаться целую неделю. Символом падения снежного городка служил захват мужчинами знамени. Примечательно, что мужчина, которому удавалось его захватить, получал право поцеловать всех оборонявших знамя девушек. Если мужчинам так и не удавалось захватить снежную крепость (на её штурм отводилась неделя), то непобеждённые девушки сами разрушали её, и знамя Зимы вместе с её чучелом, которое в более поздние времена стали называть Масленицей, а в древности называли Мареной Свароговной, бросали в огонь пришедшего на смену Хорсу-победителю весёлого жизнерадостного Ярилы. Обычно чучело Марены и её знамя сжигали двадцать первого марта во дворе храма или на капище. С этого дня начинались трёхдневные Комоядцы — праздник пришедшего на оттаявшую землю Ярилы. С началом Комоядцев запрягались разукрашенные лентами и колокольчиками тройки. Обычно на них каталась молодёжь. После прихода Ярилы влюблённым разрешалось прилюдно обниматься и целоваться. Считалось, что любовь мужчины к женщине даёт силы Яриле победить тающие снега Зимы и влить во всё живое животворную энергию обновления.
Три дня Ярилиных Комоядцев характеризовались тем, что молодым людям, а молодыми людьми на Руси считались люди до шестидесяти лет и даже более, не только разрешалась, но и входила в таинство праздника половая близость. Древние руссы до прихода христианства не знали, что такое чувство зависти и чувство ревности, не ведали они и чувства собственности на человека. Поэтому, если руссы любили, то любили искренне, и не пытались подобно иудеям или христианам, получить от половой близости телесные удовольствия. Для руссов половая близость не была главным связующим звеном душ мужчины и женщины, поэтому разнузданных оргий, как описывают христианские летописи, на Руси не было. Руссы любили друг друга, прежде всего сердцем, и только потом телом. Женщина, пользуясь личной свободой воли, как ни в одном другом народе, никогда не была падшей. И хоть считается, что проституция — самая древняя их профессия, арийская Русь её не знала.
На второй день Комоядцев, после праздничных гонок на тройках на вершине горы, где стоял снежный городок, зажигали священный огонь. Обычно костёр делали таким, чтобы через него можно было перепрыгнуть. Когда огонь разгорался, люди попарно прыгали через костёр, а когда он прогорал, начинали танцевать на его углях. Считалось, что такой огонь выжигает из ауры человека всю негативную психическую энергию. На этом огненном обряде всем незамужним и холостым подвязывали на руку белую ленту; чтобы её снять, надо было откупиться продуктами. Так у кострища спонтанно возникали столы, на которых стояла сура и другие угощения. Совершалось таинство: снежная зима в виде крепости отступала, на её месте зажигался огонь Ярилы, и люди получали от этого огня и исцеление, и силы. Потом от священного костра зажигали факелы и шли «будить медведя». Медведя обычно изображал наряженный в его шкуру мужчина. Он лежал в выкопанной в снегу берлоге и на песни хоровода, который водили вокруг него мужчины, женщины и дети, никак не просыпался. Потом люди начинали бросать в него снежками, но и тут медведь спал богатырским сном. И только девушка, прыгнув ему на спину, его будила. Оторвав ему ухо, баловница убегала, а медведь, изобразив из себя обиженного, начинал её преследовать. Поймать девушку мешали ему люди. Он падал, кувыркался, ревел, а все смеялись. Наконец, девушка, сжалившись, возвращала ему оторванное ухо и вела его к общему столу. За столом медведь был желанным гостем. Ему первому подавали суру, а девушка, которая его разбудила, за ним ухаживала. После трапезы начинались игрища: кулачные бои, борьба, стрельба из лука, лазание на столб за подарками. За играми и ходом праздника смотрели волхвы, как правило, они сами участвовали в обрядах, торжествах и играх. Считалось, что на празднике Хорса и прихода Ярилы присутствуют и души умерших предков, значит, чем веселее и красивее этот праздник, тем им радостнее за своих потомков. Поэтому на Комоядцы народ пел, танцевал и веселился без устали. Только двадцать третьего марта гасли священные огни праздника. И с этого дня считалось, что весеннее животворящее Солнце-Ярило окончательно ступило на Русскую землю.
Оканчивался праздник у гаснущего священного костра во дворе храма, святилища или на капище, гимном Роду небесному. В наше время праздник Масленицы и Комоядцев справляется адептами старой религии почти также, как в древности, с той лишь разницей, что в деревнях староверов осталось мало лихих троек и верховых коней, вот и приходится брать снежный городок мужчинам, сидя друг на друге, но это нисколько не умаляет веселья. Ещё перестали проводиться ритуальные кулачные бои «стенка на стенку». Их запретили в 1924 году коммунисты, а если бои и проводятся, то не на виду и, в основном, поединки. Надо сказать, что древнерусское воинское искусство (не ритуальный стеношный бой, а нечто серьёзное и грозное) к огорчению поклонников восточных воинских традиций, у адептов древней религии живо, и если не процветает, то сохраняется на довольно высоком уровне. А в остальном весенний праздник прихода Ярилы остался прежним. Также «будят медведя», пьют суру и не бывают пьяны, также поют песни и водят хороводы. Надо сказать, что русские христиане также весело и разгульно праздновали Масленицу ещё до недавнего времени, их нисколько не смущало то, что этот весенний праздник «языческий», и церковь в конце концов была вынуждена с этим смириться.
Лето. Проводы Ярилы, встреча Купалы. Обряд пострига.
Летнее чествование Ярилы на Руси проводилось и проводится адептами «древней веры» с четырнадцатого июня, за неделю до летнего солнцеворота. Считается, что набравший силу весёлый жизнерадостный Ярило передаёт свои небесные полномочия тёплому и ласковому Купале. Это праздник конца весны и начала лета, он праздновался и до сих пор празднуется на Руси один день. Но после него восемь дней даже на работе не снимались праздничные одежды, и было хорошим знаком по вечерам петь песни и водить хороводы.
В древности праздник наступления лета начинался боем колоколов Солнца-Ра во всех без исключения храмах. Этот призыв начинался с утренних петухов и длился до появления первых лучей Ярилы. В это время все шли в поле, лес, на луга и, сбросив одежды, купались в целебной утренней росе. После этого надевали на себя белые праздничные одежды и шли представиться своему хлебному полю. Ниву обходили по часовой стрелке, мысленно или вслух с ней разговаривали, и после этого отправлялись в храм, святилище или на капище. Причём не обязательно было идти в храм Ярилы или Дажьбога, чествование светила на Руси справлялось во всех храмах, естественно, кроме храма Чернобога.
Как всегда, во дворе храма или святилища к этому времени горел священный огонь, зажжённый от чистого огня алтаря. У костра, символизирующего и Вселенную, и Солнце-Ярилу, прихожан встречали старший волхв храма, по правую его руку — воевода, боярин или князь, а по левую — старейшина. Прихожане выстраивались кругами вокруг огнища и начинали зачин.
Перед зачином молодая и непременно красивая жрица (в основном, девушек-жриц на праздник Ярилы и на другие праздники Солнца приглашали из храмов Лады) проводила обряд очищения. Она осыпала собравшихся зерном и обрызгивала ключевой водой. После этого, подняв руки к небу, она читала заклинания, призывая небесный огонь очистить души собравшихся. Слова заклинания жрица читала с остановками, и прихожане повторяли за ней сказанное. Этот магический обряд имел огромную силу. Многие люди после него выздоравливали, к ним возвращалась жизнерадостность и былая энергия. После обряда очищения молодая жрица кланялась всем в пояс и приглашала подойти поближе к священному огню. Люди, сделав три шага, останавливались, и старший жрец начинал торжественную часть со славления Великому Триглаву: Роду, Сварогу, Самарглу. Он первым начинал петь Славу, а за ним её подхватывали все присутствующие. Потом старшему жрецу молодые волхвы выносили из храма огромную, наполненную солнечной сурой братину — мастерски вырезанную из дерева и ярко разукрашенную в виде Жар-птицы кружку. Старший жрец, взяв братину в руки, первый отпивал из неё, а потом обходил с нею всех присутствующих. Подойдя к человеку, он говорил: «Во имя богов». А прихожанин, прежде чем взять братину из рук волхва, ему отвечал: «Слава богам!». Потом, отпив, передавал братину жрецу. Второй гимн пелся Великому Ра — древнему и мудрому Светилу, и снова в руках старшего жреца была наполненная сурой братина-Жар-птица. Последний гимн пелся самому Яриле, и Жар-птица-братина третий раз обходила круг собравшихся. Только на праздниках Солнца после гимнов пилась сура. У ариев-руссов считалось, что сура когда-то была дана людям самим Дажьбогом, и поэтому без неё на чествовании Светила не обходился ни один гимн. После здравницы во двор храма молодые жрецы вносили на носилках в виде огромного колобка-солнца булку свежеиспечённого хлеба. Начинался обряд требы. Хлеб носили по рядам, и каждый человек, загадав желание, клал на него свою руку. Левая рука означала желание себе, а правая — желание своему народу или кому-то из близких. После того, как хлеб обходил всех пришедших на праздник, его клали в священный костёр, и он сгорал. Затем начинался обряд-постриг. Обряд-постриг считался для мальчиков своего рода посвящением, а для девочек — вторым и самым главным этапом воспитания. Дело в том, что на Руси и у всех славянских племён дети до семи лет воспитывались исключительно матерью. Конечно, в их воспитании участвовал и отец, но он действовал, в основном, через женщину, так как в это время ребёнок больше чувствует свою мать, нежели отца, но после семи лет отец становился главным воспитателем как своих сыновей, так и дочерей. Конечно, это нисколько не умаляло права женщины на воспитание, просто детям после семи для формирования тела требуется интенсивная физическая нагрузка, а в семье за неё всегда отвечал мужчина. На Руси говорили, что мать даёт жизнь, а отец учит, как её сохранить, и обряд пострига символизировал переход ребёнка под «юрисдикцию» мужчины.
Начинался обряд приходом к священному огнищу одетого в полную боевую справу воина. Воин нёс на подносе кованые острые ножницы. Его брал за руку верховный жрец и подводил к старейшине, и воеводе. После этого жрец отходил в сторону и давал знак на звонницу. На ней звучал колокол Солнца, и с первым его звуком начинался обряд постриги. Для этого у костра ставился табурет, и на него вызывали семилетнего мальчика или девочку. На обряде постриги все прихожане стояли вокруг костра молча, и это придавало ему особую торжественность. Если вызывали мальчика, то подошедший боярин, воевода или сам князь спрашивал его, а он отвечал:
— Кто ты будешь? — Русс, и меч мой острый.
— Какой знак твой? — Кречет пёстрый!
— Где живёшь ты? — В стране великой!
— В каком крае? — В землях кривичей, вятичей и т.д.
— Что за земли те? — Отчизна моя, дым отчий.
— Чем добыта? — Кровью предков.
— Кто ты земле той? — Дитя руссов — кривичей, вятичей и т.д.
— Что ты должен? — Отдать жизнь за землю русичей.
— Во что веришь? — В победу русскую, смелее и сильнее руссов нет народа н

2-Й СПАС (ЯБЛОЧНЫЙ) 6 августа | С ПРАЗДНИКОМ, ДРУЗЬЯ!!! На Яблочный Спас освещаются яблоки и груши, посылается большая благодарность Макоше-Матушке за дары. Кроме того, в этот день чествуют Спаса Богумира и Славуню как родоначальников славян и ориев. Яблочный Спас – праздник наших предков, который имеет как бытовой, так и глубинный философский смысл. А подробнее о Спасах, Вышних Душах, приходивших на наши земли Руси для укрепления связи с Родом Всевышним, приносившим Веру-Веду читайте ранее в нашей группе. Согласно древнему аграрному календарю с середины августа начинается сбор яблок, и начатки урожая приносились в жертву богам, До этого дня есть садовые яблоки было нельзя. Существует версия, что до Яблочного Спаса яблок нового урожая не ели потому, что они еще не приносят человеку значимой пользы, даже если созрели. И дело не только в самих яблоках. До Яблочного Спаса созревают многие полезные для человека ягоды, съедобные травы и корнеплоды. Если начать употреблять в пищу яблоки, не останется «места» для более полезного в данный момент продукта. Определенная последовательность созревания (зелень, ягоды, плоды) существует в природе не зря. В день второго Спаса совершался и особый ритуал благословления плодов. Уборка урожая сопровождалась приговорами: вовремя собрать – вовремя убрать, после Второго Спаса дождь – хлебогной! На столы раскладывали только что собранные горох, огурцы, репу, яблоки и после принесения благодарности Матери Сырой Земле, волхвы благословляли плоды. По традиции в этот день люди должны угощать яблоками родных, близких, не забывая и про уснувших вечным сном предков. Хозяева жертвовали в пользу сирот и неимущих начатки - небольшие порции каждого из собранных плодов. Отсюда возникла поговорка: «На второй Спас и нищий яблочко съест». Непременно пекли пироги с яблоками, варили яблочное варенье и угощали им друг друга. А вечером все выходили в поле, чтобы с песнями проводить закат солнца, а с ним и лето. Приветствовали в песнях и наступающую осень. Неслучайно день второго Спаса называли «первыми осенинами», то есть встречей осени. Принято считать, что ночи после этого дня становятся намного холоднее. Говорили: «Со Спаса – преображение: погода преображается!» «Пришел второй Спас – бери рукавицы про запас!» Считается, что этот праздник призван напомнить людям о необходимости духовного преображения. К Спасу вырастают плоды прежних замыслов. Вскрывается истинная суть прошлого, т.е. из зерна растёт плод. И все его видят. И могут отведать, но не раньше, чем настанет пора... Во времена двоеверея христианская церковь заменила исконный праздник Яблочный Спас официальным церковным, назвав его на свой лад – Преображение Господне. О яблоне в народе сложено немало преданий и сказов. Когда яблоня цветёт, то под её шелковым шатром к людям возвращается чувство покоя и здоровья. Даже самому загнанному несчастьями человеку вменяется найти время и посидеть под этим деревом. Девушки водили вокруг яблони хороводы и расчёсывали волосы яблоневым гребнем. Говорят, что при этом девичьему лицу передается нежность яблоневого цвета, румянец зреющего яблочка. Такой гребень снимает головные боли, успокаивает. По народному поверью, именно к яблоне прилетают из райского сада две птицы: Сирин и Алконост. Они приносят в своих острых когтях целительные травы. В женских лицах птиц – и сходство и огромное различие. Лицо Сирин-птицы непроницаемое, суровое, а на лице Алконост-птицы – улыбка. И это неспроста: одна напоминает о том, что земная жизнь – лишь миг, что богатство и власть в ней ничего не стоят. Другая – дарует любовь и веру. Сирин-птице заповедано летать к яблоне еще задолго до яблочного Спаса. Поэтому, по народному поверью, сорвавший яблоко прежде срока может сорвать именно то, на которое смахнула Сирин-птица с крыльев мертвую росу. И тогда за свое нетерпение, жадность бывает наказан человек смертью. Алконост-птица прилетает на Спас. И все плоды на яблонях с этого дня становятся целительными. Птица смахивает с крыльев живую росу. Преображаются плоды, в них появляется удивительная сила. Девушки, срывая первое яблочко и надкусывая его, задумывают сокровенные желания, загадывают о любви. «Когда ешь первое яблочко, «что надумано – сбудется, что сбудется – не минуется» Здрава

Наступает горячая для политиков предвыборная пора. И, как всегда, главным в борьбе системы власти за симпатии избирателей становится отвращение их от конкурентов любой ценой. А цена у черного предвыборного пиара - зашкаливает. Она доступна только тем, у кого в руках деньги с космическими нулями. Так какие же темы нынче у поднаторевших писак? И с какими конкурентами «космических нулей» они борются?

Вот один из претендентов на кресла, в которых пока сидела в подавляющем большинстве «Единая Россия»: много лет замалчиваемая некремлевская партия «ВОЛЯ». С ней все происходит так, как описывал босой лидер колонизованных индусов - Махатма Ганди: «Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь». Первые два этапа партия успешно прошла: строгий многолетний административный запрет всем СМИ страны упоминать партию и ее лидера - уже позади. Насмешки над ними - валом идут в СМИ, явно также по отмашке сверху. Значит, близок уже и третий этап - победа! А этого те, кто давно поделил наш общий дом на свои зоны влияния и поглощения, допустить не могут.

Вот и посыпались на головы активных правозащитников народа многочисленные уголовные дела. Их, кстати, партия прошла уже немало, и все, как одно, рассыпались на стадии следствия. А это, как говорят сами чиновники, признак несостоятельности обвинений, то есть дела были явно заказные. Такие же, видимо, несостоятельные и темы по этой партии у черного пиара? Давайте подумаем, ведь судить должны именно граждане, те, для кого и стараются обвинители.

Вот, например, в одном из репортажей НТВ сторонники партии названы «солнцепоклонниками». До этого лидера партии СМИ упорно именовали «пророчицей рептилий». И ни слова о том, что в наличии имеется популярный в интернете цикл «Обманутая Россия», где проанализированы глубоко и полно самые разные темы, и сами граждане могут решить, какие взгляды у партии и ее лидера. Как в анекдоте: «Слыхал я твоего Карузо, ничего особенного!» - «А где ты его слышал?» - «Да сосед напел».

По этому принципу передачи слухов издавна проводились репрессии передовых ученых и общественных деятелей. Познакомиться с этими людьми лично очень сложно - Ладу-Русь (Пеунову), например, второй десяток лет не пускают не только в СМИ, ей даже залов не дают - а вдруг люди увидят… Вот и обвиняют просветителей народа практически в ереси.

Приемы борьбы с передовыми взглядами стары как мир. Циолковского современники называли шизофреником за его «бредовые» идеи, Вавилова - руководителем антисоветской организации (которой никогда не было), Чижевского, представленного на Нобелевскую премию, - объявляли врагом народа. А вся их вина была в том, что они несли передовые научные идеи.

Вернадский разработал учение о ноосфере - термин, аналогичный понятию информационного поля земли. Чижевский принес миру учение о роли Солнца (степени его активности) в общественной жизни планеты. Видимо, этого гражданам знать было и тогда, и теперь - не положено. Ведь такие знания должны быть в руках тех, кто применяет их для подчинения этих самых граждан, не так ли? Как жрецы в древности управляли непросвещенными, так и теперь - принцип остался тот же, только уровень знаний повыше...

Так что же несёт нам Лада-Русь (Светлана Пеунова) и ее сторонники? Давайте посмотрим. В первую очередь - полноценный анализ происходящего в стране и мире с позиций общества и простых граждан, а не политиков и олигархов. Все свои мнения они обосновывают фактами, против которых не попрешь. Ширма якобы заботы о народе со стороны сильных мира сего отдернута, включен принцип «по делам их судите их». Лада-Русь показала, что страна разрушается по плану, системно, а не просто по жадности и коррумпированности чиновников. И систему эту давно разработали за океаном, а теперь просто выполняют этот план, названный Гарвардским проектом. И чтобы общественность об этом не догадалась, ее водят за нос спектаклями ссоры России с Америкой. И специалистам очевидно, что к народу применяются не просто психологические методики, но и эзотерические.

Ведь все мировые политики, например Сталин, Черчилль, Гитлер, - владели эзотерическими знаниями. Видимо, и сегодняшние политики ими владеют. А эзотерика, как мы знаем, имеет научное обоснование (и ее изучают, кстати, военные экстрасенсы). И, значит, народу необходим хотя бы минимум этих знаний, чтобы не быть толпой под гипнозом, как сейчас. И, чтобы наш народ не обратил внимания на жизненно важную информацию, ее просто высмеивают. Этот прием презрения к просвещенным имеет тысячелетнюю историю. Кому приятно попадать в разряд высмеиваемых и презираемых? Лучше откреститься от нового, так спокойнее… Так что же пытаются высмеять нынче во взглядах Лады-Русь и ее сторонников? И даже - запретить поправками Яровой, как оказывается.

Партия «ВОЛЯ» основана рядовыми гражданами, до этого десять лет состоявшими в простой общественной организации здорового образа жизни. И идеи Чижевского, Вавилова, Циолковского, а также «Агни Йоги» они изучали для общего развития, применяя на своей жизненной практике. Например, в них есть то, что применяли и наши предки: разговор с Солнцем… Это - не религия, как пытаются выставить. Это - наука. И практика.

В идеях Лады-Русь и ее сторонников нет слепой веры, постулатов, обрядов и молитв. Есть общение с природой, сознательное и проверенное практикой. Ведь мы привыкли свое волшебное светило просто не замечать, как лампочку на потолке. Но оно, это светило, дает нам жизнь. И если человек месяц не видит солнце, спрятанное за тучами, - у него развивается депрессия. Телевидение несколько лет назад просветило нас на эту тему, показав москвичей, впадающих в депрессию во время патологически долгой пасмурной погоды. Их лечили... введением в кровь чистого ультрафиолета, то есть искусственно вводили солнечную энергию в кровь. Это эзотерика или наука?

Если дети не получают достаточно солнечного света, у них развивается рахит. Солнце дезинфицирует многое, вплоть до посуды, и люди выкладывают свои вещи на солнце сознательно. Это эзотерика или наука? Растения зимой без ультрафиолета при зимнем освещении даже в парниках расти отказываются, становятся бледными, хилыми. Это - наука или эзотерика? Так почему же идею о прямом влиянии Солнца на психику человека - а значит, и всего общества, состоящего из людей, - пытаются объявить бредом?

Видимо, очень опасны эти простейшие знания в сознании народа для власть имущих. Вот по луне жить - общепринято и не стыдно. К лунному циклу привязывают все: и здоровье, и сад-огород, и различные прогнозы… Хотя Луна светит отраженным (сворованным) солнечным светом. А вот обратиться к первоисточнику - как смеете? Жить по солнечному календарю? Замечать Солнце в своей жизни? Да кто и что об этом знает? А они, эти знания, проверены уже тысячами граждан за 20 лет. И граждане имеют право передать свой жизненный опыт другим согражданам. Тем более что у нас как у представителей одного народа - одни проблемы, и мы должны найти один общий путь их решения. Другого не дано. Если каждый пойдет своей тропинкой - разбредемся как народ в никуда, рассеемся, как пыль. И здесь, как всегда, помогает исторический опыт наших предков. И он также основывался на связи сознания русичей с Солнцем.

А опыт организации здорового образа жизни говорит о следующем. Когда вся организация начинает усиленно обращаться к Солнцу, активность его заметно повышается. Появляются многочисленные пятна, выбросы плазмы, протуберанцы. И именно они являются энергией, направляемой на помощь человеку в решении проблем, названных при обращении к Солнцу. Ведь оно - живое. Вряд ли кто с этим будет спорить. Кстати, об этом в СССР был снят фильм - «Белые росы». Главный герой фильма - старик, проживший жизнь в общении с Солнцем. Он просил у него помощи, благодарил за помощь - и никто почему-то не назвал его сектантом, не увидел в этом никакой религии. Просто - разговор с Солнцем своими словами, вот и все.

А Чижевский ясно показал, что и Солнце «говорит» со всеми людьми, то есть - влияет на массы людей. Он рассмотрел циклы солнечной активности и сравнил со всем известными периодами человеческой истории. Выводы - поразительны. Активность социума - войны, революции - точно совпадала с активностью Солнца. Взаимообмен энергией - очевиден.

Но только вот беда - в последние годы солнечная активность резко упала. Вместо пика активности, ожидаемого по графику, - наступил резкий спад. И значит, глушится общественная активность, люди спят. А их поезд при этом мчится в пропасть, надо бы реагировать на опасность третьей мировой войны, голода, резкого изменения климата… Но - и Солнце, и люди - спят… Кто-то постарался это организовать? Ведь известно о погодных генераторах, HAARPах, по некоторым сведениям, способных вызвать и ливни, и грады, и засухи, и пожары, и землетрясения… Но массовые средства информации об этом молчат. Все представляется как стихийные катаклизмы. Так и с Солнцем. Изоляция сознания людей от контакта с самым главным источником жизни землян - потрясающая. Люди роли Солнца в своей личной и общественной жизни - не понимают.

И делается все, чтобы человечество осталось сиротой. Обратись оно за помощью к своему космическому родителю - глядишь, Светило и откликнулось бы. А пока торжествует Луна - планета мертвых. И постепенно появляются факты, что сама Луна - искусственный спутник Земли, наполненный НЛО и представителями других цивилизаций. И никто такие источники информации сектантскими, заметьте, тоже не называет. Почему? Да потому, что к политике они не имеют отношения, удержанию власти не угрожают.

А может, наша Русь и была счастлива в прошлом потому, что была солнечной и благодарной Солнцу? И все наши несчастья - от незнания и неверия? Разве трудно нам всем вместе поднять голову к Солнцу и попросить его о помощи всей стране и всему народу, а не только себе? Попросить вскрыть обманы, ямы, которые нам нарыли политики за много лет перестройки и реформ? Показать действительно порядочных и честных, заботящихся не об интересах иностранных олигархов, а обо всем народе? Помочь поставить их честными выборами на власть? И чтобы импульс просьбы был сильнее и Солнце его услышало - кричать ему одновременно всем народом, в полдень, например, или на восходе и закате? Это - нетрудно. За это не пришьют экстремизм. Это - не пикет и не митинг. Но - колоссальный духовный труд - заставить себя верить Солнцу. Нас ввели в неверие. А верить заставляют - обману.

Наши предки, как и население всей планеты в древности, исповедовали митраизм - веру в Солнце. И веру Митре - Солнцу - профессионально заменили другими религиями. От митраизма ничего не осталось - ни постулатов, ни обрядов, ни молитв. Но его подхватила наука. Роль Солнца и в психическом, и в физическом здоровье людей - неоспорима. А вот в общественной жизни эту роль пытаются от нас скрыть. И мы должны этому препятствовать. Темный непросвещенный народ - легкая добыча для просвещенных угнетателей. А организованный - непобедим.

Я считаю, что именно Солнце дает Ладе-Русь и ее сторонникам силу и смелость разоблачать тайные рычаги убийства страны. Но народ не может въехать в рай на чужих плечах. Не пора ли нам взять свою судьбу в свои руки? Будет ли хуже, если мы услышим Ладу-Русь и начнем смотреть не под ноги, а в небо, на Солнце? Конечно, нет. Услышит ли нас Солнце? Как громко и массово кричать будем, так и оно ответит, наверное. Будет ли хуже от разговора с Солнцем? Не думаю. Хуже, чем мы живем, редко бывает.

Так что я смотрю на преследования Светланы Михайловны философски: есть пример героизма и службы своему народу. И народ должен его увидеть и оценить. А еще более здраво - понять, что если ее преследуют те, кто ввел нас в кризис, значит - она нам нужна. И защитить ее - наш долг как народа. Гениев всегда преследовали. Коперник, Галилей, Бруно, Циолковский, Вернадский, Чижевский, Лада-Русь - из одной когорты.

И горе народу, который не защитит посланников, несущих ему истину. И - слава народу, идущему за своими героями. Так вам - куда?

Лично я уже начал свой разговор с Солнцем на рассвете, в полдень и на закате. А вы?